مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 190

..........
______________________________
و هو المنقول عن الحسن بن عیسی [1] حیث نقل عنهم علیهم السلام فی تفسیر قوله تعالیٰ: الَّذِینَ هُمْ عَلیٰ صَلٰاتِهِمْ دٰائِمُونَ
قال: أی یدیمون علی أداء السنّة، فإن فاتتهم باللیل قضوها بالنهار، و إن فاتتهم بالنهار قضوها باللیل. و فی «الخلاف [2] و السرائر [3]» لم ینصّ علی الاستحباب.
و نقل عن الکاتب [4] و المفید [5] فی «الأرکان» استحباب المماثلة فینتظر باللیلیة اللیل و بالنهاریة النهار. و تبعهما صاحب «المفاتیح [6]». و نسبه فی «الروضة [7]» إلیٰ جماعة لکنّی لم أجد للکاتب و المفید ثالثاً ممّن تقدّم. و فی «الذکریٰ» بعد أن ذکر الأخبار المتضافرة فی استحباب التعجیل و خبر إسماعیل الجعفی عن أبی جعفر علیه السلام: «إنّ أفضل قضاء النوافل قضاء صلاة اللیل باللیل و صلاة النهار بالنهار، قال: فیکون وتران فی لیلة؟ قال: لا. قال: و لم تأمرنی أن اوتر و ترین فی لیلة؟ فقال علیه السلام: أحدهما قضاء [8]» قال أی فی «الذکریٰ»: و الجمع بالأفضل و الفضیلة، إذ عدم انتظار مثل الوقت فیه مسارعة إلی الخیر [9]. قال فی «الروضة [10]» کلامه هذا یؤذن بأفضلیة المماثلة، إذ لم یذکر الأفضل إلّا فی دلیلها و هو روایة إسماعیل. و أطلق فی باقی کتبه استحباب التعجیل و الأخبار به کثیرة إلّا أنها خالیة عن الأفضلیة، انتهی.

(1) نقله عنه فی ذکری الشیعة: فی مواقیت القضاء ج 2 ص 440.
(2) عدم نصّ الخلاف علی الاستحباب إنّما هو فی قضاء اللیل بالنهار و بالعکس، و أمّا أصل قضاء النوافل فقد صرّح فی الخلاف: مسألة 265 ج 1 ص 524 باستحبابه.
(3) فی السرائر تصریح فی استحباب قضائها فی أیّ وقت شاء و هو ظاهر فی نفی استحباب قضاء نوافل النهار لیلًا و بالعکس. راجع السرائر: ج 1 ص 203.
(4) نقله عنهما الشهید الأوّل فی ذکری الشیعة: مواقیت القضاء ج 2 ص 441.
(5) نقله عنهما الشهید الأوّل فی ذکری الشیعة: مواقیت القضاء ج 2 ص 441.
(6) مفاتیح الشرائع: مفتاح 209 مفاتیح الصلاة فی قضاء النوافل ج 1 ص 184.
(7) الروضة البهیة: فی قضاء الصلاة ج 1 ص 762.
(8) وسائل الشیعة: ب 57 من أبواب المواقیت ح 7 ج 3 ص 200.
(9) ذکری الشیعة: فی مواقیت القضاء ج 2 ص 440 إلی 441.
(10) الروضة البهیة: فی قضاء الصلاة ج 1 ص 763.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست