مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 163

..........
______________________________
من غیر نقل إجماع. و فی «الغنیة [1]» الإجماع علی لزوم نقل النیّة من الحاضرة إلی الفائتة. و قد یدعی [2] ظهور ذلک من «السرائر». و فی «التذکرة [3]» أنه یعدل مع الإمکان و اتّساع الوقت استحباباً عندنا و وجوباً عند أکثر علمائنا. و فی «المنتهیٰ [4]» لا نعلم خلافاً بین أصحابنا فی جواز العدول. قال فی «کشف اللثام [5]» بعد حکایة هذا الإجماع: لعلّ الجواز یوجب الوجوب إذا وجب الترتیب: و فی «کشف اللثام [6]» أیضاً لو لا النصوص و الإجماع علی انقلابها فی الأثناء لم نقل به، انتهی.
و وجوب العدول من الحاضرة إلی الفائتة فرع القول بالمضایقة. و قد صنعنا فی ذلک رسالة استوفینا فیها جمیع الأقوال و الإجماعات و بیّنا أنّ القول بالمواسعة مشهور بین المتقدّمین و علیه جمهور المتأخّرین، و سیأتی إن شاء اللّٰه تعالیٰ فی بحث القضاء نقل الأقوال جمیعها.
و نصّ ثانی المحققین [7] و الشهیدین [8] و غیرهما [9] أنّ المراد بالعدول أن ینوی بقلبه أنه هذه الصلاة مجموعها ما مضیٰ منها و ما بقی هی السابقة المعیّنة و لا یتلفّظ بلسانه. و فی «المدارک [10]» بعد أن نسب ذلک إلی المتأخّرین قال: إنّ باقی مشخّصات النیّة لا یجب التعرّض لها.

(1) غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 99.
(2) لم نظفر علی هذا المدعی لظهور السرائر. نعم عبارة السرائر صریحة فی ذلک، راجع السرائر: ج 1 ص 274.
(3) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 2 ص 356.
(4) منتهی المطلب: کتاب الصلاة، ج 1 ص 422 س 34.
(5) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 85 و 86.
(6) کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 85 و 86.
(7) جامع المقاصد: کتاب الصلاة ج 2 ص 33.
(8) مسالک الأفهام: کتاب الصلاة ج 1 ص 148.
(9) السرائر: باب أحکام قضاء الفائت ج 1 ص 274.
(10) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 103.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست