سواء کان التلف للمال أو للعوض باحتراق أو سرقة أو نهب أو فوات عین أو انخفاض سوق أو طریان عیب. و الزیادات العینیة کالثمرة و النتاج محسوبة من الربح، و کذا بدل منافع الدوابّ و مهر وطء الجواری، حتّی لو وطأ السیّد کان مستردّاً مقدار العقر.
______________________________
قوله: «سواء کان التلف للمال أو للعوض باحتراق أو سرقة أو نهب أو فوات عین أو انخفاض سوق أو طریان عیب»
(1) المراد بتلف المال تلف عین مال القراض قبل دورانه فی التجارة و بالعوض تلف الحاصل بالتجارة، و هو تعمیم للتلف بحیث یستوفی جمیع أفراده فی هذا الحکم کما عرفت آنفاً [1].
[فی أنّ الزیادات العینیة و النتاج من الربح]
قوله: «و الزیادات العینیة کالثمرة و النتاج محسوبة من الربح، و کذا بدل منافع الدوابّ و مهر وطء الجواری، حتّی لو وطأ السیّد کان مستردّاً مقدار العقر»
(2) قد جعل فی «التحریر» السمن مثل الثمرة [2]. و فرّق بینهما فی «التذکرة» کما ستسمع. و من النتاج ولد الأمة. و مثل منافع الدوابّ منافع الأرض و کسب العبد. و لا فرق فی هذه المنافع بین أن تجب بتعدّی المتعدّی باستعمالها أو تجب بإجارة صدرت من العامل، فإنّ للعامل إجارتها إذا قضت بها