اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 20 صفحة : 593
و یحتمل مساواة الحضر و احتساب الزائد علی القراض. ______________________________ قوله: «و یحتمل مساواة الحضر و احتساب الزائد علی القراض» (1) الظاهر أنّه أراد بالاحتمال التنبیه علی قولی الشیخ فی «المبسوط» حیث قال: إنّ الأقوی أنّه لیس له أن ینفق مَن مال القراض حضراً و لا سفراً. ثمّ قال: من قال ینفق ففی قدرها وجهان: أحدهما ینفق کمال النفقة، و الثانی- و هو الأصحّ- أنّه ینفق القدر الّذی یزید علی نفقة الحضر، لأجل السفر [1]. فقد جعل هذا القول مبنیّاً علی القول بالإنفاق الّذی لا یقول به، و کلّ مَن قال منّا بالإنفاق قال بأنّه ینفق کمال النفقة، و ما قال أحدٌ منّا بأنّه ینفق و أنّه إنّما ینفق الزائد سوی «کاشف الرموز [2]» و لم یقل به أحدٌ قبله و لا بعده، و إنّما هی ثلاثة أقوال للشافعی [3]. فما فی «إیضاح النافع و المسالک [4] و مجمع البرهان [5] و الکفایة [6] و الریاض [7]» من أنّ فی المسألة ثلاثة أقوال لیس فی محلّه، إذ الظاهر أن لیس نظرهم إلی کشف الرموز کما لحظناه نحن، بل شیخنا صاحب الریاض ما رآه. و أغرب من ذلک ما فی «الروضة [8]» حیث اقتصر علی حکایته و لم یحک خلاف المبسوط. و یشهد علی ذلک أنّه فی المختلف ما حکاه و لا أشار إلیه. و نِعم ما صنع فی «التحریر [9] و الإیضاح [10] و جامع المقاصد» (1) المبسوط: فی القراض ج 3 ص 172. (2) کشف الرموز: فی المضاربة ج 2 ص 14. (3) راجع المجموع: فی القراض ج 14 ص 372- 373. (4) مسالک الأفهام: فی عقد المضاربة ج 4 ص 348. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المضاربة ج 10 ص 246. (6) کفایة الأحکام: فی المضاربة ج 1 ص 626. (7) ریاض المسائل: فی أحکام المضاربة ج 9 ص 77- 78. (8) الروضة البهیة: فی المضاربة ج 4 ص 216. (9) تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج 3 ص 249. (10) إیضاح الفوائد: فی أحکام القراض ج 2 ص 318- 319.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 20 صفحة : 593