و لو ذکر مدّةً یظنّ الإدراک فیها فلم یحصل فالأقرب أنّ للمالک الإزالة مع الأرش أو التبقیة بالاجرة، سواء کان بسبب الزارع کالتفریط بالتأخیر أو من قِبل اللّٰه تعالی کتغیّر الأهویة و تأخّر المیاه.
______________________________
و التذکرة [1] و التحریر [2] و الإرشاد [3] و شروحه [4] و التنقیح [5]» و غیرها [6] حیث قیل فیها:
لا بدّ من تعیین المدّة و نحو ذلک، و هو یتناول ما إذا کانت ناقصة عن الإدراک أو زائدة أو مساویة، بل لا نجد إشکالًا و لا خلافاً إلّا ممّن عرفت، إذ هذا الإطلاق موجود فی جمیع الکتب إلّا النهایة و الخلاف و اللمعة و الروضة، إلّا أن یقال: إنّ المتبادر من إطلاق المدّة للزرع إنما هو غیر الناقصة، و لعلّه کذلک. و یأتی فی المساقاة [7] الکلام فی الاجرة علی التقدیرین.
[فیما لو لم یدرک الزرع فی المدّة المعیّنة]
قوله: «و لو ذکر مدّةً یظنّ الإدراک فیها فلم یحصل فالأقرب أنّ للمالک الإزالة مع الأرش أو التبقیة بالاجرة، سواء کان بسبب الزارع کالتفریط بالتأخیر أو من قِبل اللّٰه سبحانه کتغیّر الأهویة و تأخّر