و أقسامها أربعة:
شرکة العنان: و هی شرکة الأموال.
______________________________
یجری فی الإرث و العقد، و أمّا المزج و الحیازة فلا یتحقّقان إلّا فی العین إلّا علی فرض استئجار الدراهم کما مرّ.
[فی أقسام الشرکة]
قوله: «و أقسامها أربعة: شرکة العنان، و هی شرکة الأموال»
(1) شرکة العنان جائزة بإجماع العلماء فی جمیع الأمصار کما فی «التذکرة [1]» و إجماع العلماء کما فی «مجمع البرهان [2]» کافّة کما فی «إیضاح النافع» و لا خلاف بین المسلمین فی صحّة الشرکة فی الأموال کما فی «المسالک [3]» و نحوه ما فی «الغنیة [4] و السرائر [5]» و فیهما أیضاً و فی «کشف الرموز [6] و التنقیح [7]» الإجماع علی ذلک.
و فی «الانتصار [8]» أنّ ممّا انفردت به الإمامیة أنّ الشرکة لا تصحّ إلّا فی الأموال. و لا تصحّ بالأبدان و النصوص بها مع ذلک مستفیضة. و قد عرّفها المصنّف بالأعمّ. و بذلک طفحت عبارات المتقدّمین. و قد عرّفت فی «التذکرة [9]» و کذا