و لو مات العامل قبل المدّة لم یجب علی الوارث القیام به، فإن قام الوارث به
______________________________
[فیما لو مات العامل قبل المدّة]
قوله: «و لو مات العامل قبل المدّة لم یجب علی الوارث القیام به، فإن قام الوارث به»
(1) هذا معنی ما فی «المبسوط [1] و التحریر [2]» من أنّه لو مات العامل فإن ناب عنه فلا کلام، و إن امتنع لم یجبر علیه. و معنی ما فی «التذکرة [3] و المسالک [4]» من أنّه لوارثه أن یقوم فی العمل مکانه، و لیس للمالک منعه منه و لا إجباره علیه.
و الوجه فی أنّه لا یجب علیه و لا یجبر علیه ظاهر، لأنّ المعاملة إنّما تعلّقت بالعامل لا بالوارث، فلا یلزمه الحقوق اللازمة للمورّث إلّا ما أمکنه دفعه من ماله، کما أنّه لا یجب علیه قضاء دیونه من مالٍ بنفسه.
و أمّا أنّه إن قام به نفسه وجدت ترکة أو لا أو بأجیره من مال نفسه أو من الترکة حیث یکون هناک ترکة فلأنّه قد ورث العقد و قام مقام مورّثه. و قد سمعت أنّه قال فی «المبسوط»: إن ناب عنه فلا کلام. و فی «جامع المقاصد [5]» أنّه لا بحث.
و قضیة ذلک أنّه یجب علی المالک تمکینه من ذلک و تمکین أجیره، و ذلک إذا کانا أمینین عارفین بأعمال المساقاة، و إلّا فله المنع و یعود الأمر کما لو لم یبذل. قال فی «التذکرة»: فإن أتمّ العمل بنفسه أو استأجر من مال نفسه مَن یتمّ العمل وجب علی المالک تمکینه إذا کان أمیناً عارفاً بأعمال المساقاة 6.