و لو توضّأ و صلّی اخری ثم ذکر الاخلال المجهول أعادهما مع الاختلاف عددا بعد الطهارة (1) و مع الاتفاق یصلّی ذلک العدد و ینوی به ما فی ذمّته (2)
______________________________
ما ذکره الفخر، و الثانیة أن تکون الطهارتان معا واجبتین الاولی للفرض و الثانیة للنذر، الثالثة أن تکون إحداهما واجبة و الاخری مندوبة، الرابعة العکس. ثمّ إنّه ناقش المصنّف فی قوله: ندبا، قال: إنّه مستدرک، لأنّ التجدید وجوبا یتعلّق به بعض هذه الأحکام کالنذر، ثمّ ناقشه فی قوله: و إن تعدّدت، قال: لأنّ العطف بإن الوصلیّة إنّما یکون للفرد الأخفی و هذا لیس بأخفی، فلو قال و إن وقعت بالطهارتین کان أولی.
[حکم من أخلّ بطهارة صلاة غیر معیّنة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه:
أعادهما مع الاختلاف عددا بعد الطهارة
هذا الفرع ذکره الشیخ فی «المبسوط [1]» و وافقه علیه جماعة [2] و تأمّل فیه المصنّف فی «المنتهی» فإنّه قال: و الشک و الإیراد فیه کما سبق [3].
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه:
و مع الاتفاق یصلّی ذلک العدد و ینوی به ما فی ذمّته
کما فی «الشرائع [4] و المعتبر [5] و الإرشاد [6] و التذکرة [7]