و صاحب السلس و المبطون یتوضّئان لکلّ صلاة (1) عند الشروع فیها و إن تجدّد حدثهما و کذا المستحاضة. و غسل الاذنین و مسحهما بدعة و کذا التطوّق إلّا للتقیّة
______________________________
لکن هذا لا یلائم من لا یجوز التسامح فی أدلّة السنن [1].
هذا، و فی «الذکری» لو ثقب یده وجب إدخال الماء الثقب، لأنّه صار ظاهراً [2]. و فی «المدارک» هذا غیر جیّد فیما إذا کان ضیّقاً [3].
[حکم المسلوس و المبطون] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و صاحب السلس و المبطون یتوضّئان لکلّ صلاة
اختلف الأصحاب فی صاحب السلس علی ثلاثة أقوال:
الأوّل: ما ذکره المصنّف. و هو خیرة «الخلاف [4] و السرائر [5] و النافع [6] و المعتبر [7] و المنتهی [8] و التذکرة [9] و المختلف [10] و الإرشاد [11] و الدروس [12]