اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 546
[فی وجوب تحریک ما یمنع وصول الماء إلی البشرة]
و الخاتم أو السیر أو شبههما إن منع وصول الماء حرّک وجوبا و إلّا استحبابا (1). ______________________________ أنّه لا یعید ما صلّاه به کما فی «المنتهی [1] و شرح المفاتیح [2]» و فی الأخیر: أنّ الأحوط، بل الأقرب أنّه مع رجاء الزوال لا یجوز إلّا إذا تضیّق الوقت فی نظره. قال: فما ذکرنا من عدم إعادة الصلاة إمّا لکونها مع عدم الرجاء أو معه إلّا أنّه عند تضیّق الوقت فی نظره، لکنّه زال و اتّفق البقاء [3]، انتهی. و أوجب الشافعی إعادة الصلاة [4]. [فی وجوب تحریک ما یمنع وصول الماء إلی البشرة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و الخاتم و السیر أو شبههما إن منع وصول الماء حرّک وجوباً و إلّا استحبابا کما فی «التذکرة [5] و المنتهی [6] و المدارک [7]» و غیرها [8] و نصّ علیه أیضاً العجلی [9] و المحقق [10]. و استدلّوا علی الاستحباب بأنّ فیه استظهاراً للعبادة. و قال فی «حاشیة المدارک» إن لم یحصل العلم بالوصول فلا بدّ من التحریک أو النزع تحصیلا للعلم، لعدم ثبوت حجّیة الظن فی هذه المواضع مع تیسّر العلم بلا حرج و إن حصل العلم فکیف یتأتّی الاستظهار إلّا أن یقال مرتبة العلم متفاوتة و حصول الأقوی أولی،
(1) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء و کیفیّته ج 2 ص 131. (2) مصابیح الظلام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج 1 ص 304 س 1 (مخطوط مکتبة الگلپایگانی). (3) مصابیح الظلام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج 1 ص 304 س 1 (مخطوط مکتبة الگلپایگانی). (4) الامّ: الطهارة باب علة من یجب علیه الغسل و الوضوء ج 1 ص 43. (5) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الجنابة و غسلها ج 1 ص 231. (6) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء و کیفیّته ج 2 ص 127. (7) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج 1 ص 236 237. (8) الحدائق الناضرة: کتاب الطهارة فی غسل الجنابة ج 3 ص 90 91. (9) السرائر: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج 1 ص 105. (10) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج 1 ص 23.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 546