مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 2 صفحة : 37

..........
______________________________
قال الاستاذ فی «حاشیة المدارک» لا یحسن جعل ابن أبی عقیل من جملة القائلین بعدم نجاسة هؤلاء مع تخصیصه عدم النجاسة بأسآرهم، لأنّه لا یقول بانفعال الماء القلیل، و السؤر عند الفقهاء الماء القلیل الّذی لاقاه فم حیوان أو جسمه. قال: و الکراهة فی کلام المفید لعلّه یرید منها المعنی اللغوی [1]. فیکون ابن الجنید هو المخالف فقط.
و یدخل فی الکافر کلّ من أنکر ضروریّاً من ضروریّات الدین. قال فی «التحریر» إنّ الکافر کلّ من جحد ما یعلم من الدین ضرورة سواء کانوا حربیین أو أهل کتاب أو مرتدّین و کذا النواصب و الغلاة و الخوارج [2]. و مثله فی «الشرائع [3] و نهایة الإحکام [4] و الإرشاد [5] و الذکری [6] و التذکرة [7] و البیان [8] و الروض [9] و الروضة [10] و الحاشیة المیسیة [11]» و غیرها [12]، بل ظاهر «نهایة الإحکام [13] و التذکرة [14] و الروض [15]» الإجماع علی ذلک بخصوصه.

(1) حاشیة المدارک (مخطوط مکتبة الرضویة رقم 14375): کتاب الطهارة فی النجاسات ص 90 س 27.
(2) التحریر: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 24 س 14.
(3) الشرائع: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 53.
(4) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 274.
(5) الإرشاد: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 239.
(6) الذکری: کتاب الصلاة فی النجاسات ص 13 س 32.
(7) التذکرة: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 68.
(8) البیان: کتاب الطهارة فی النجاسات ص 39.
(9) الروض: کتاب الطهارة فی النجاسات ص 163 س 22.
(10) الروضة البهیّة: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 286.
(11) لا یوجد لدینا کتابه.
(12) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 164.
(13) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 273.
(14) التذکرة: کتاب الطهارة فی النجاسات ج 1 ص 67.
(15) الروض: کتاب الطهارة فی النجاسات ص 163 س 23.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست