مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 69

..........
______________________________
الأدلّة تحمل علی ما إذا کان لا غرض له إلّا الإضرار، بل فیها کخبر سمرة إیماء إلی ذلک [1]، سلّمنا لکنّ التعارض بینها و بین الخبر المشهور تعارض العموم و الخصوص من وجه، و الترجیح للخبر المشهور لاعتضاده بالأصل و الإجماع و بأنّه قد یستلزم ذلک ضرارا علی المالک أشدّ ضرار من ضرر الجار أو مساویا أو أقلّ، و الضرر لا یزال بالضرر. سلّمنا ترجیح أخبار الإضرار، لکن یجب العمل بها علی عمومها و لا وجه لتخصیصها بما إذا کان فاحشا.
و تفصیل الکلام فی ذلک أن یقال: إن کان غرضه الإضرار بذلک من دون أن یترتّب له علیه جلب نفع أو دفع ضرر سواء قلّ ضرر الجار أو کثر فلا ریب فی أنّه یمنع کما دلّ علیه خبر سمرة بن جندب قولا و فعلا حیث قال صلّی اللّه علیه و آله: إنّک رجل مضارّ و أمر بقلع نخلته و الرمی بها إلیه [2]. و علیه بنوا الضمان فیما إذا أجّج نارا فی ملکه مع ظنّ الإضرار بجاره زیادة علی حاجته أو من دون حاجة.
و أمّا إذا کان له نفع أو دفع ضرر و علی جاره ضرر یسیر فإنّه جائز قطعا، و علیه بنوا رفع الجدار علی سطح الجار و نحوه.
و أمّا إذا کان ضرر الجار کثیرا یمکن تحمّله عادة فإنّه جائز علی کراهیة شدیدة. و علیه بنوا کراهیة الولایة من قبل الجائر لدفع ضرر یسیر یصیبه إن ترکها.
و بعض ما نحن فیه من هذا القبیل.
و أمّا إذا کان ضرر الجار کثیرا لا یتحمّل عادة لنفع یصیبه فإنّه لا یجوز له ذلک، و علیه بنوا حرمة الاحتکار فی مثل ذلک علی المشهور، و علیه بنی جماعة کالمصنّف

(1) بل قصّة سمرة ظاهرة ظهورا بیّنا فی أنّه لم یکن لسمرة غرض الإضرار بل کان یعتمد علی أنّ الشجرة له و له حقّ الاستفادة و النظر إلی شجرته و مع ذلک لم یکن عارفا بالنبوّة و مقامها و إنّما کان یحسب محمدا صلّی اللّه علیه و آله کأحد الرجال بل الشیوخ، و إلّا فإن کان عارفا بمقامها و أنّ الناس یجب علیهم رعایة أوامره و أنّ ما یقول فهو حقّ و قانون من اللّه تعالی لم یکن یردّ علیه لا سیّما إذا قال: أنی أضمن لک أشجارا فی الجنة، فتأمّل جیّدا.
(2) وسائل الشیعة: ب 12 من أبواب إحیاء الموات ح 4 ج 17 ص 341.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست