مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 605

..........
______________________________
المجتهد قد یحصل له العلم بالحکم الواقعی، أو عن الملکة الّتی یقتدر بها علی العلم الیقینی أو الظنّ بالأحکام الواقعیة عن أدلّتها التفصیلیة.
و الاولی أولی لأنّ الحقیقة أولی من المجاز فی التعریف المشهور، و هو العلم بالأحکام الشرعیة الفرعیة عن أدلّتها التفصیلیة. و لا یعارضه التجوّز بالأحکام حیث یخصّها العامل بالقطعیّات بالواقعیة، لأنّه یدّعی أنّها هی المتبادرة الظاهرة، و لا تعارض عند العامل بالظنّ، لأنّه یجری بعموم الأحکام علی ظاهره، لأنّ التعریف المذکور وقع لمن لا یعمل إلّا بالقطعیّات، لأنّه یقول المراد بالعلم الیقین و بالأحکام الأحکام الواقعیة، و من یعمل بالظنّ یقول المراد بالعلم الیقینی و بالأحکام الظاهریة و الواقعیة. أمّا الاولی فلأنّه یقطع بالحکم الظاهری و یظنّ بالحکم الواقعی. و أمّا الثانیة فلأنّه قد یحصل له القطع بالحکم الواقعی.
و الکلمة المشهورة- و هی قولهم [1]: إنّ ظنّیة الطریق لا تنافی علمیة الحکم- لا تتأتّی أصلا عند من لا یعمل إلّا بالقطعیّات و لا عند من یعمل بالظنّیات و یقول:
إنّ للّه عزّ و جلّ فی کلّ واقعة حکما واحدا و إنّ المراد بالأحکام الواقعیة. و دلیل الفریقین علی ذلک أنّ القطع فیما طریقه الظنّ ممتنع، أمّا علی قول الفریق الأوّل فظاهر، و أمّا علی قول الثانی فلأنّه لا یعلم إلّا الحکم الظاهری بالدلیل الظنّی و لا یعلم الواقعی. نعم تتأتّی علی مذهب العامّة [2] النافین للحکم الواقعی القائلین بأنّ الحکم تابع لآراء المجتهدین، فکلّ ما ظنّه المجتهد فإنّه حکم اللّه الواقعی فیتعدّد حکم اللّه سبحانه بتعدّد الآراء. نعم لو أراد العامل بالظنّ القائل بأنّ للّه حکما واحدا
______________________________
- تسمعون تسبیحهم و تقدیسهم إلّا أنکم لا تفقهونه و لا تدرکونه. فالفهم و الدرک الحقیقی من الامور و الحقائق هو الفقه حقیقة و لأجل ذلک یسمّی العلم بالعقائد الحقّة الفقه الأکبر و العلم بالأحکام الصحیحة الفقه الأصغر، فراجع الکتاب الغریز تجد حقیقة ما بیّنّاه.
(1) معالم الدین و ملاذ المجتهدین: فی معنی الفقه 27.
(2) الأحکام لابن حزم: ج 5 ص 647، و اصول السرخسی: ج 1 ص 127.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست