مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 628

..........
______________________________
فجوّز کفالة المسلم للذمّی إذا کان فی ذمّته خمر أو خنزیر لذمّیّ آخر محتجّا بأنّ الکفالة لیست بالمال بل بالنفس مع ثبوت الحقّ للمکفول له فی ذمّة الکفیل، و هو هنا کذلک. و لا شبهة فی وجوب الحضور علی المدیون هنا إلی مجلس الحکم لو طلبه المستحقّ، فلا مانع من صحّة الکفالة أصلا. قال: و ما ذکره حسن [1]. و جعل الإشکال فی کلام المصنّف متناولا للمسألة.
و أنت خبیر بأنّ مقتضی الکفالة الإحضار، فإن امتنع من إحضاره حبس حتّی یحضره أو یؤدّی ما علیه. و کذا لو امتنع علیه إحضاره علی رأی فإنّه یلزم بالمال، و من المعلوم أنّ الخمر مثلیة، فإلزام المسلم بها هو أن یأتی بمثلها لا بقیمتها، و من المعلوم أنّ الخمر لا تجب علی المسلم و لا علی الکافر، لأنّه یمتنع فی شرع الإسلام الحکم باستحقاق الخمر، فعاد الأمر بالأخرة إلی کون المسلم کفیلا بالخمر کما قالوه، فلا وجه لقوله «إنّ الکفالة لیست بالخمر» و ما استضعفه قویّ جدّا إن لم یکن متعیّنا، و ما استحسنه غیر سدید و إن ذهب إلیه الفاضل السیّد العمید، مضافا إلی مخالفة الاعتبار مع التظاهر فی الأمر و هو حبس المسلم لأجل کأس لذمّی من خمر، لأنّهم متی تظاهروا بالخمر زال احترامها.
فإن قلت: لا یلزم من الحکم باستحقاقها إظهارها. قلنا: الحکم باستحقاقها ینجرّ إلی الإظهار، لأنّه یحبس حتّی یؤدّی، و ذلک مناف للاستتار کما ذکر ذلک کلّه فی غصب «جامع المقاصد [2]» فیما إذا أتلف الکافر لمثله خمرا فإنّه قال: یجب علیه القیمة دون المثل مستندا إلی ما ذکرنا، و بذلک تفارق الکفالة الإتلاف الّذی استندا إلیه، فإنّه یضمن قیمتها سرّا، و لیس للکافر المطالبة بها و إنّما یطالبه الحاکم و لا یتأتّی مثل ذلک فی الکفالة، هذا إن قلنا بضمان المسلم لها إذا أتلفها من غیر المتجاهر.
و إن قلنا بالعدم فالأمر واضح.

(1) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 402.
(2) المصدر السابق: فی الغصب ج 6 ص 223- 224.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست