اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 609
[حکم الکفیل لو رضی القاتل و وارث المقتول]
و لا یتسلّط الکفیل لو رضی هو و الوارث بالمدفوع علی المکفول بدیة و لا قصاص. (1) ______________________________ علیه ردّ الدیة إلی الغارم و إن لم یقتصّ من القاتل، لأنّها وجبت لمکان الحیلولة و قد زالت، و عدم القتل الآن مستند إلی اختیار المستحقّ کما صرّح بذلک فی «التذکرة [1] و المسالک [2] و الروضة [3]»: و استشکل فی «التحریر» قال: و إذا حضر القاتل هل یقتل و یستعید الدافع من الأولیاء؟ فیه إشکال. ثمّ قال: و هل له إلزامه بما أدّی علی تقدیر انتفاء جواز قتله؟ فیه نظر [4]، انتهی. و لو کان تخلیص الغریم من ید کفیله و قد تعذّر استیفاء الحقّ من قصاص أو مال و أخذ الحقّ من الکفیل کان له الرجوع علی الّذی خلّصه کتخلیصه من ید المستحقّ. [حکم الکفیل لو رضی القاتل و وارث المقتول] قوله: (و لا یتسلّط الکفیل لو رضی هو و الوارث بالمدفوع علی المکفول بدیة و لا قصاص) کما صرّح بذلک کلّه فی «التذکرة 5» لأنّه لم یکفله بقوله و لم یدفع برضاه و لم یکن المدفوع واجبا بالأصالة، و إنّما وجب بعارض و هی الحیلولة و إن زالت، و أمّا عدم تسلّطه بالقصاص فظاهر. و سمّی المصنّف المطلق قهرا مکفولا مجازا لکنّه سمّی المخلّص کفیلا، و الخبر یعطی أنّه لیس بکفیل کما عرفت [6]. و قد سمعت ما حکیناه آنفا عن «التذکرة» من أنّه لو تعذّر علیه استیفاء الحقّ من قصاص أو مال و أخذنا المال أو الدیة من الکفیل کان للکفیل الرجوع علی
(1) (1 و 5) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الکفالة ج 14 ص 419. (2) مسالک الأفهام: فی شروط الکفالة ج 4 ص 246. (3) الروضة البهیة: فی الکفالة ج 4 ص 158. (4) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج 2 ص 569. (6) تقدّم فی ص 605.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 609