اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 581
و التسلیم الکامل فی بلد العقد (1)، و لو عیّن غیره لزم (2).[فی مطالبة المکفول له الکفیل بالمکفول]
و للمکفول له مطالبة الکفیل بالمکفول فی الحالّ مع التعجیل و الإطلاق (3) ______________________________ فی المجهول مطلقا و غیر المضبوط بحیث یقبل الزیادة و النقیصة کإدراک الغلّات و مجیء القوافل. و اکتفی بعض العامّة [1] بالأجل المجهول، لاشتمالها علی التبرّع، فیتسامح فیه کالعاریة، و هو قیاس مع الفارق، لأنّها غیر لازمة، فلا یقدح فیها الأجل المجهول، لجواز المطالبة بالمستعار فی الأجل و إن کان معلوما. و لا یشبه هذا ضمان المجهول الّذی یمکن استعلامه. قوله: (و التسلیم الکامل فی بلد العقد) أی و التسلیم الکامل لا یکون إلّا فی بلد العقد. و سیأتی ما یعلم منه التسلیم الکامل. و یحتمل أن یکون معطوفا علی الفاعل حتّی یصیر التقدیر وجب التسلیم الکامل، و الأحسن أن یکون معطوفا علی التعجیل کما قیل مثله فی السلم و القرض و غیرهما. و هو الموافق للواقع کما ستسمع. و إذا أطلق الکفالة و لم یعیّن موضع التسلیم وجب تسلیمه فی بلد العقد کما فی «المبسوط [2] و التذکرة [3] و التحریر [4] و جامع المقاصد [5]» لانصراف الإطلاق إلیه، و لو شرط کان آکد. قوله: (و لو عیّن غیره لزم) کما فی «التحریر 6 و جامع المقاصد 7» للزوم الوفاء بالشرط. [فی مطالبة المکفول له الکفیل بالمکفول] قوله: (و للمکفول له مطالبة الکفیل بالمکفول فی الحالّ مع
(1) المغنی لابن قدامة: ج 5 ص 100. (2) المبسوط: فی الکفالة ج 2 ص 338. (3) تذکرة الفقهاء: فی ما یشترط فی الکفیل و المکفول ... ج 14 ص 401. (4) (4 و 6) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج 2 ص 568 و 567. (5) (5 و 7) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 389- 390.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 581