اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 577
[فی صحّة کفالة من فی یده مال مغصوب]
و من فی یده مال مضمون کالغصب و المستام (1)، و ضمان عین المغصوب و المستام لیردّها علی مالکها، (2) ______________________________ حکی [1] عنه بناء علی أنّ له تعجیز نفسه. حجّة الأوّلین أنّه إمّا عبد أو مدیون، و الأوّل أدخل فی استحقاق الإحضار، و الثانی ظاهر، و أنّه یصحّ ضمانه فصحّة کفالته أولی. و قد تقدّم غیر مرّة أن لیس له تعجیز نفسه. و محلّ النزاع المکاتب المشروط و إن أطلقوا الکلمة کما فی «المسالک [2]». قوله: (و من فی یده مال مضمون کالغصب و المستام) قال فی «التذکرة [3]»: و من فی یده مال مضمون کالغصب و المستام و العاریة بشرط الضمان تصحّ کفالته فیکون فی حیّز الأقرب هنا. و قضیة إطلاقهما- أی الکتاب و التذکرة- أنّه لا فرق فی صحّة کفالته بین قولنا بصحّة ضمان الأعیان المضمونة و عدمه، أمّا علی الأوّل فلا بحث فی صحّة الکفالة. و أمّا علی الثانی فلأنّ علیه حقّا و هو الردّ فیدخل تحت الضابط. و وجه غیر الأقرب- و هو عدم صحّة کفالته- أنّ الّذی علیه لیس هو الأعیان لتؤخذ منه عند عدم الإحضار لو قلنا یغرم، إذ المفروض عدم صحّة ضمانها، و هو کما تری ضعیف جدّا، إذ لا یلزم من عدم صحّة ضمانها عدم کفالة من هی بیده، فیجب علیه إحضاره لیردّها فکانت ککفالة الزوجة. [فی صحّة کفالة من فی یده مال مغصوب] قوله: (و ضمان عین المغصوب و المستام لیردّها علی مالکها) [4]
(1) حکاه عنه المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 388. (2) مسالک الأفهام: فی أحکام الکفالة ج 4 ص 253. (3) تذکرة الفقهاء: فی ما یشترط فی الکفیل و المکفول ... ج 14 ص 399. (4) العبارة کما تری بظاهرها غیر مناسبة للمقام إلّا أنّه یمکن فی توجیهها أن یقال: إنّ المراد من قوله «و من فی یده ...» هو جواز الکفالة عمّن فی یده عین مغصوبة، و من قوله: «و ضمان عین ...» بیان علة صحّة الکفالة دفعا للإیراد الوارد الّذی نبّه علیه الشارح و هو أنّ الکفالة
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 577