مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 548

و لو صدّقهما المحتال و ادّعی أنّ الحوالة بغیر الثمن صدّق مع الیمین، لأنّ الأصل صحّة الحوالة، (1)
______________________________
قوله: (و لو صدّقهما المحتال و ادّعی أنّ الحوالة بغیر الثمن صدّق مع الیمین، لأنّ الأصل صحّة الحوالة)
کما فی «المبسوط [1] و التحریر [2]» و حاصل ما ذکروه أنّ المحتال صدّق البائع و المشتری علی أنّ العبد حرّ و ادّعی أنّ الحوالة بغیر الثمن، فقد حصل الاختلاف فی صحّة الحوالة و فسادها، و الأصل الصحّة، فیقدّم قوله بیمینه، لأنّ دعواه موافقة للأصل. و هو کلام جیّد متین جار فی جمیع شقوق المسألة.
و عساک تقول: إنّه تقدّم غیر مرّة أنّ أصل الصحّة لا یتمسّک به إلّا بعد تمام أرکان العقد، و المشتری یدّعی فساده لعدم تمامیة الأرکان لأنّا نقول: إنّ هذا جاء بالأخرة، و إلّا فهو معترف بأنّه کان صحیحا ظاهرا ثمّ انکشف فساده، فلیتأمّل فی ذلک جیّدا، إذ قد لا یکون ذلک مبنیّا علی ذلک.
و اعترضه فی «جامع المقاصد» بما حاصله: أنّ هذا یتمّ فیما إذا ادّعی المحتال الحوالة بدین آخر علی المشتری، و المشتری مقرّ بأصل الدین و لکنّه ینکر الحوالة به، أو ادّعی المحتال وقوعها علی المشتری مع خلوّ الذمّة، أمّا الأوّل فلأنّه لیس فی طرف المشتری أصل و لا ظاهر و مع المحتال أصل الصحّة. و أمّا أصل براءة ذمّة المحال علیه من دین المحتال فقد قطعه أصل صحّة الحوالة الّتی اعترف بها، و بقی الاختلاف فی الفساد موجبا للیمین علی من ینکره. و منه یعلم حال الثانی. قال:
و أمّا إذا ادّعی الحوالة بدین آخر و أنکره المحال علیه فقد قیل: إنّه قد تعارض أصل

(1) المبسوط: فی أحکام الحوالة ج 2 ص 314.
(2) تحریر الأحکام: فی أحکام الحوالة ج 2 ص 580.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست