اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 512
.......... ______________________________ ینشأ من زوال الضرر، و من ثبوت الرجوع قبله فیستصحب. و هذا هو الأظهر من إطلاق النصّ [1] و الفتوی. و هو خیرة «جامع المقاصد [2] و المسالک [3] و الروضة [4] و الکفایة [5] و الریاض [6]» لأنّ الموجب للرجوع لیس هو الإعسار علی الإطلاق لیزول بزواله بل هو الإعسار وقت العقد، و هذا لم ینتف و لم یزل، فیثبت حکمه. و فیه نظر ظاهر، لأنّ الإعسار وقت العقد قد انتفی لانتفاء الضرر، لأنّه هو السبب فی ذلک قطعا، و لیس الإعسار وقت العقد موجبا للخیار من حیث هو إعسار کذلک حتّی یکون حکمة بل هو معلّل. و منه یعلم قوّة ما حقّقه فی «الإیضاح» قال: و التحقیق أنّه یبنی علی أنّ علل الشرع هل هی معرّفات أو علل حقیقة؟ و علی الثانی هل الباقی مستغن عن المؤثّر أو محتاج [7]؟ و مراده أنّه إذا استغنی الباقی عن المؤثّر أو قلنا العلل معرّفات ثبت الخیار، و إن قلنا إنّه یحتاج إلی المؤثّر زال الخیار لزوال العلّة، و قد عرفت الحال. و لم یرجّح فی «التذکرة [8]» و لا فی «الحواشی [9]». و فی الأخیر: إذا قلنا بالخیار کان علی الفور. قلت: فیه نظر کما فی نظائره.(1) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب أحکام الضمان ح 1 و 3 ج 13 ص 158. (2) جامع المقاصد: فی الحوالة ج 5 ص 360. (3) مسالک الأفهام: فی شروط الحوالة ج 4 ص 217. (4) الروضة البهیة: فی الحوالة ج 4 ص 137. (5) کفایة الأحکام: فی الحوالة ج 1 ص 598. (6) ریاض المسائل: فی الحوالة ج 8 ص 596. (7) إیضاح الفوائد: فی الحوالة ج 2 ص 92. (8) تذکرة الفقهاء: فی الحوالة ج 14 ص 440. (9) لم نعثر علیه فی الحاشیة المنسوبة إلیه أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 512