مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 500

..........
______________________________
و الحاصل: أنّ الإجماع کاد یکون معلوما ممّن تقدّم علی المختلف، و خلاف هؤلاء مسبوق به فلا یؤیه به^ علی أنّه فی «المختلف» لم یخالف صریحا.
قیل [1]: و علی تقدیر اعتبار رضاه لیس هو علی حدّ رضاهما، لأنّ الحوالة عقد لازم لا یتمّ إلّا بإیجاب و قبول، فالإیجاب من المحیل و القبول من المحتال، و یعتبر فیهما ما یعتبر فی غیرهما من اللفظ العربی و المطابقة و غیرهما. و أمّا رضا المحال علیه فیکفی کیف اتّفق متقدّما و متأخّرا و مقارنا.
حجّة المشهور بعد ما عرفت أنّ الأصل بقاء الحقّ فی ذمّة المحیل فیستصحب و یقتصر علی المتیقّن، و أنّ نقل المال من ذمّة المحیل إلی ذمّة المحال علیه تابع لرضاه، و أنّه أحد من تتمّ به الحوالة فأشبه المحیل و المحتال، و أنّ الناس متفاوتون فی المعاملات و الاقتضاء سهولة و صعوبة.
و قد یجاب [2] بأنّ الأصل معارض بأصل عدم الاشتراط بعد وجود الدلیل و هو عموم (أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) [3] و إطلاق ما سیأتی [4] من النصوص، و إنّما نمنع أنّ الحوالة تقتضی النقل بل هی إیفاء لما فی ذمّة الغیر، فلا تقصر عن بیع ما فی ذمّة الغیر، و لا یشترط فیه الرضا إجماعا. و منه یعلم حال دلیل التفاوت فی الاقتضاء، لأنّه جار فیه.
و قد قالوا فی الجواب عنه أیضا أنّ المحیل قد أقام المحتال مقام نفسه فی القبض بالحوالة، فلا وجه للافتقار إلی رضا من علیه الحقّ کما لو وکّله فی القبض منه، و اختلاف الناس فی الاقتضاء لا یمنع من مطالبة المستحقّ أو من نصبه

(5)^- الّذی وجدناه فی النسخ: فلا یؤبه به.
(1) القائل هو الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی الحوالة ج 4 ص 214.
(2) المجیب هو البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی الحوالة ج 21 ص 49.
(3) المائدة: 1.
(4) سیأتی فی ص 505- 506.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست