مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 499

..........
______________________________
و عبارة «الوسیلة» تؤذن بوجود الخلاف حیث قال: و رضا المحال علیه علی الصحیح [1] و کذلک عدم حکایة الإجماع علیه فی «الغنیة» مع حکایته فی الأوّلین.
و ما فی «المبسوط [2] و الغنیة [3] و السرائر [4]» من التصریح بوجود الخلاف فإنّما أرادوا به الخلاف من العامّة.
و قد مال إلیه فی «المختلف [5]». و هو خیرة «المقتصر [6] و التنقیح [7] و إیضاح النافع و المسالک [8] و الروضة [9]» و مال إلیه أو قال به فی «الریاض [10]» بل فی «التنقیح» إن اعتبرنا شغل الذمّة و الحوالة بمثل ما علیه فلا یشترط رضاه قطعا. و هذه الکلمة تجری مجری الإجماع ممّن یعمل بالظنّیات. و قال: و إن لم نشترط الشغل أو کانت الحوالة بالمخالف فلا بدّ من رضاه قطعا 11. و نحو هذا الأخیر ما فی «إیضاح النافع و جامع المقاصد [12] و الروضة 13» و غیرها [14] من أنّا لو جوّزنا الحوالة علی البری‌ء اعتبر رضاه قطعا. و نسب أبو العباس فی «کتابیه [15]» إلی ابن إدریس الاقتصار علی رضا المحیل و المحتال، و هو خطأ قطعا، و لعلّ ما نسب إلی أبی الصلاح کذلک.

(1) الوسیلة: فی الحوالة ص 282.
(2) المبسوط: فی الحوالة ج 2 ص 312.
(3) غنیة النزوع: فی الحوالة ص 257.
(4) السرائر: فی بیان أحکام الحوالة ج 2 ص 79.
(5) مختلف الشیعة: فی الحوالة ج 6 ص 3- 4.
(6) المقتصر: فی الحوالة ص 197.
(7) (7 و 11) التنقیح الرائع: فی الحوالة ج 2 ص 193.
(8) مسالک الأفهام: فی شروط الحوالة ج 4 ص 213.
(9) (9 و 13) الروضة البهیة: فی الحوالة ج 4 ص 136- 137.
(10) ریاض المسائل: فی الحوالة ج 8 ص 590- 591.
(12) جامع المقاصد: فی الحوالة ج 5 ص 358.
(14) کالحدائق الناضرة: فی الحوالة ج 21 ص 49.
(15) المهذّب البارع: فی الحوالة ج 2 ص 529، و المقتصر: فی الحوالة ص 197.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست