مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 474

فإن دفع النصف انصرف إلی ما قصده و یقبل قوله مع الیمین (1)، فإن أطلق فالوجه التقسیط، (2)
______________________________
و لم یبق له مطالبة الآخر، لکن الضامن یرجع علی الآخر إن ضمن بإذنه و إلّا فلا. و الوجه فی ذلک کلّه واضح. و به صرّح فی «التذکرة [1]» و کذا «التحریر [2] و جامع المقاصد [3]».
قوله: (فإن دفع النصف انصراف إلی ما قصده، و یقبل قوله مع الیمین)
أی إن دفع من أجیز ضمانه دون صاحبه نصف الدین مثلا- و بالجملة بعضا منه إذا الحکم لا یختصّ بالنصف- انصرف المدفوع إلی ما قصده الدافع، فإن قصده عن نفسه لم یرجع علی المضمون عنه، و إن قصده عنه رجع علیه. فإن وقع اختلاف بینه و بین المضمون عنه قدّم قوله بیمینه لأنّه أعرف بقصده، و صرفه إلی شی‌ء بخصوصه إنّما یکون به.
قوله: (فإن أطلق فالوجه التقسیط)
أی دفع نصف الدینین مثلا و لم یقصد عن أحدهما و لا عن المجموع، فالوجه عند المصنّف هنا التقسیط أی توزیع المدفوع علی الدینین بالنسبة. و هو خیرة «المختلف [4] و جامع المقاصد 5» فی مثله فی باب الرهن، و الأخیر فی المقام، لأنّه قد وقع صحیحا و لیس أحدهما أولی من الآخر، و أنّه قد ملکه ملکا تامّا فإمّا عن الدینین أو عن أحدهما بعینه أو لا عن أحدهما أو عن أحدهما لا بعینه، و الکلّ باطل، لاستحالة الترجیح و ملک المقضی به مع عدم زوال المقضی عن الذمّة، و لأنّه إن لم یزل عن ذمّته شی‌ء منهما لزم المحال، و إلّا کان هو المقضیّ عنه، و یحتمل صرفه الآن إلی من شاء لعدم القصد و امتناع وقوعه بدونه.

(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الضمان ج 14 ص 365.
(2) تحریر الأحکام: فی أحکام الضمان ج 2 ص 562- 563.
(3) (3 و 5) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 344.
(4) مختلف الشیعة: فی الرهن ج 5 ص 426.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست