اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 467
.......... ______________________________ مسلّطا علی الانتفاع مجّانا ضمانه بعقد الضمان مع عدم اجتماع شرائطه الّتی من جملتها کونه ثابتا حال الضمان، و هو معنی ما قلناه. و تظهر الفائدة فیما لو أسقط المشتری عنه حقّ الرجوع بسبب البیع فیبقی له الرجوع بسبب الضمان لو قلنا بصحّته. و قد بالغ فی «المبسوط» حیث قال: فإن شرطا ذلک فی نفس البیع بطل البیع. و لعلّه لمکان الجهالة. قال: و کذا لو شرطاه فی مدّة الخیار لا بعد انقضائه [1]. و هو بناء علی قوله بعدم انتقال الملک قبل الخیار. و کیف کان، فلیس الخلاف فی ثبوت ذلک علی البائع أم لا، فإنّه ثابت بغیر إشکال کما فی «المسالک [2]» و إنّما الإشکال فی ثبوته بسبب الضمان. و قد جعل منشأ الإشکال فی «الإیضاح [3] و حواشی الشهید [4]» من دعاء الضرورة إلیه ک: ألق متاعک و علیّ ضمانه، و من أنّه ضمان ما لم یجب و لم یوجد سببه، و أنت خبیر بأنّه لا ضرورة فی المقام لمکان الالتزام، و إنّما یتصوّر ذلک فی الأجنبی. و فی «جامع المقاصد [5]» أنّ الإشکال إن کان فی ثبوت ذلک علی البائع فلا وجه له لأنّ ذلک واجب، و إن کان فی اقتضاء هذا الضمان ثبوته أیضا لیکون مؤکّدا فلا وجه له أیضا لأنّه ضمان ما لم یجب بعد. قلت: لکنّهم یقولون: قد وجد سببه و هو العقد ودعت الضرورة إلیه، و یمنعون کون المضمون غیر واجب کما مرّ عن «التذکرة» و قد عرفت [6] مختارها و مختار (1) المبسوط: فی ضمان العهدة ج 2 ص 328. (2) مسالک الأفهام: فی أحکام ضمان المال ج 4 ص 205. (3) إیضاح الفوائد: فی أحکام الضمان ج 2 ص 89. (4) الحاشیة النجّاریة: فی الضمان ص 78 س 12- 13 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة). (5) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 340. (6) تقدّم فی الصفحة السابقة.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 467