مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 396

..........
______________________________
کما فی «التحریر [1] و التذکرة [2]» و الأصحّ کما فی «جامع المقاصد [3]» و الأجود کما فی «المسالک [4]» و الأقوی کما فی «الروضة [5]» لأنّ الضمان عقد إجماعا کما فی «جامع المقاصد» فلا بدّ فیه من القبول، و لأنّ المال للمضمون له فکیف یملک شخص نقله إلی ذمّته بغیر رضاه [6]؟ و قد عرفت الحال فی قضیّة أمیر المؤمنین علیه السّلام، و لیعلم أنّ کلّ من قال إنّه عقد قال إنّه لازم.
و الاحتمال الثانی العدم. و فی «الإیضاح» أنّه الأولی، لأنّه التزام و إعانة للمضمون عنه، و لیس هو علی قواعد المعاملات، و لقوله تعالی (وَ أَنَا بِهِ زَعِیمٌ) [7].
و قد وافقه علی ذلک المولی الأردبیلی [8]، و لیس بشی‌ء بعد دعوی الإجماع علی کونه عقدا لازما و انتقاض ما فی الإیضاح بالرهن کما فی «التذکرة [9] و المسالک [10]» فإنّ فائدته التوثّق مع اشتراط القبول فیه، فتأمّل، مضافا إلی الأصل و الاقتصار فیما خالفه من اللزوم و الانتقال علی المتیقّن من الإجماع و النصّ، و لیس فیه تصریح بکفایة مطلق الرضا، و إطلاقه مسوق لبیان حکم آخر فلا عبرة به لعدم وروده فی بیان حکمه کما حرّر فی محلّه، مضافا إلی ما فی الفقه المنسوب إلی مولانا الرضا علیه السّلام من قوله: «و قبلت ضمانه».
و هنا شی‌ء و هو أنّهم فی أوّل الباب قالوا إنّه عقد و اختلفوا فی اشتراط القبول، و القائل به حکم به بالأصحّ و الأقرب و نحو ذلک.

(1) تحریر الأحکام: فی الضمان ج 2 ص 557.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الضمان ج 14 ص 309.
(3) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 319.
(4) مسالک الأفهام: فی شرائط الضامن و أحکامه ج 4 ص 181.
(5) الروضة البهیة: فی الضمان ج 4 ص 120.
(6) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 319.
(7) إیضاح الفوائد: فی الضمان ج 2 ص 84، و الآیة 72 من سورة یوسف.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی الضمان ج 9 ص 287.
(9) تذکرة الفقهاء: فی الضمان ج 14 ص 309.
(10) مسالک الأفهام: فی شرائط الضامن و أحکامه ج 4 ص 181.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست