مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 393

..........
______________________________
و أبا قتادة ضمنا الدین عن المیّت و لم یسأل النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عن رضا المضمون له [1]. و أجیب بعد الغضّ عن السند بأنّها واقعة لا عموم فیها و بأنّ ذلک إنّما یدلّ علی عدم البطلان قبل علمه و ردّه، و نحن نقول بموجبه لأنّه صحیح و لکن لا یلزم إلّا برضا المضمون له، کذا فی «المختلف [2]» و غیره [3].
و قد یقال [4]: إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لم یصلّ إلّا بعد وقوعه منهما، و لا قائل بأنّه یقع صحیحا ثمّ ینفسخ، و إن کان فضولیّا لم یکن فیه دلالة للشیخ، فتأمّل، و باحتمال وجود القرینة الدالّة علی رضاه لعدم ما یوفّی به دینه من الترکة علی الظاهر، مع کون الضامن مثل أمیر المؤمنین علیه السّلام أو أبی قتادة بمحضر من النبیّ صلّی اللّه علیه و آله. و بذلک یحصل العلم برضا المضمون له و لو بالفحوی، و لعلّه کاف فی الصحّة بل و اللزوم و إن توقّف علی القبول اللفظی علی الاختلاف، علی أنّا قد نقول بأنّه قد یکون حصل رضا المضمون له فی الواقعتین، و عدم النقل لا یدلّ علی العدم، و التمسّک بأصالة العدم مشروط بعدم النصّ علی الاشتراط. و قد یقال [5]: إنّ رضا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کاف، لأنّه أولی بالمؤمنین من أنفسهم.
و استدلّ للشیخ فی «الکفایة [6]» بموثّقة إسحاق بن عمّار [7] عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی الرجل یکون علیه دین فحضره الموت فیقول ولیّه: علیّ دینک، قال: یبرئه ذلک و إن لم یوفّه ولیّه من بعده. و قال: أرجو أن لا یأثم، و إنّما إثمه علی الّذی یحبسه.

(1) الخلاف: فی الضمان ج 3 ص 313- 314 مسألة 2.
(2) مختلف الشیعة: فی الضمان ج 5 ص 457.
(3) کما فی المسالک: فی شرائط الضامن و أحکامه ج 4 ص 181.
(4) لم نظفر علی هذا القول فی کتب الاستدلال حسب ما تفحّصنا.
(5) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الضامن ج 9 ص 288.
(6) کفایة الأحکام: فی الضمان ج 1 ص 593.
(7) وسائل الشیعة: ب 14 فی أبواب الدین و القرض ح 2 ج 13 ص 99.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست