اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 391
.......... ______________________________ و الغنیة [1] و الشرائع [2] و التحریر [3] و الإرشاد [4] و المختلف [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7] و الروضة [8] و الکفایة [9] و المفاتیح [10] و الریاض [11]». و فی «جامع المقاصد [12]» نسبته إلی الأکثر لما مرّ [13] فی الحجّة علی عدم اشتراط معرفة المضمون عنه، و لأنّ الواجب أداء الحقّ فلا حاجة إلی ما سوی ذلک. و دعوی حصول الغرر لتفاوت الناس فی القضاء و الاقتضاء شدّة و سهولة و اختلاف الأغراض فی ذلک فلا بدّ من المعرفة، لأنّ الضمان مع إهمالها غرر و ضرر من دون ضرورة کما تری، لأنّه هو الّذی أدخله علی نفسه، مع أنّ الاستناد إلی الغرر یوجب اشتراط المعرفة بسهولة القضاء من المضمون له و حسن المعاملة، و هو منفیّ بالإجماع کما فی «المختلف [14]». و المخالف الشیخ فی «المبسوط [15]» و المقداد فی «التنقیح [16]» فقالا باشتراط علم الضامن به، و قد نفی عنه البأس فی «التذکرة [17]» لحصول المعاملة بین الضامن و بینه فافتقر إلی معرفته للحاجة. قلت: إن اعتبرنا قبوله لفظا- کما علیه الأکثر و إن (1) غنیة النزوع: فی الضمان ص 261. (2) شرائع الإسلام: فی الضامن ج 2 ص 108. (3) تحریر الأحکام: فی أرکان الضمان ج 2 ص 557. (4) إرشاد الأذهان: فی الضمان ج 1 ص 401. (5) مختلف الشیعة: فی الضمان ج 5 ص 455 و 456. (6) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 318. (7) مسالک الأفهام: فی شرائط الضامن و أحکامه ج 4 ص 179. (8) الروضة البهیة: فی الضمان ج 4 ص 114. (9) کفایة الأحکام: فی الضمان ج 1 ص 593. (10) مفاتیح الشرائع: فی أحکام الضمان ج 3 ص 143. (11) ریاض المسائل: فی ضمان المال ج 8 ص 578. (12) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 318. (13) تقدّم فی ص 389. (14) مختلف الشیعة: فی الضمان ج 5 ص 455 و 456. (15) المبسوط: فی شرائط الضمان ج 2 ص 323. (16) التنقیح الرائع: فی الضمان ج 2 ص 186. (17) تذکرة الفقهاء: فی شرائط الضامن ج 14 ص 307.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 391