مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 335

و لو کانت الإجارة علی الذمّة فله الرجوع إلی الاجرة إن کانت باقیة، أو الضرب بقیمة المنفعة. (1)
______________________________
و الإرشاد [1] و جامع المقاصد [2] و مجمع البرهان [3]» لأنّ ذلک هو مقتضی الأصل و القواعد، لأنّه عقد لازم عقده قبل الحجر و المنافع المستحقّة للمستأجر متعلّقة بعین ذلک المال فیقدّم بها کما یقدّم المرتهن. و لا فرق فی التعیین بین أن یکون فی أصل العقد أو بعد وروده علی الذمّة. ثمّ الغرماء لهم الخیار بین الصبر حتّی تنقضی مدّة الإجارة ثمّ یبیعونها و بین البیع فی الحال، لأنّه یجوز عندنا بیع الأعیان المستأجرة، و لا مبالاة بما ینقص من الثمن بسبب الإجارة إذ لا یجب علی الغرماء الصبر إلی أن یزید مال المفلّس. و فی «جامع المقاصد [4]» أنّها تباع إن حصل راغب و إلّا أخّر بیعها إلی انقضاء الإجارة. و لو اختلف الغرماء فی الصبر و البیع اجیب من یطلب البیع. و حیث یختارون الصبر هل یبقی الحجر مستمرّا إلی انقضاء الإجارة؟
وجهان و لعلّ الأقوی العدم.
قوله: (و لو کانت الإجارة علی الذمّة فله الرجوع إلی الاجرة إن کانت باقیة، أو الضرب بقیمة المنفعة)
کما فی «التذکرة [5] و الإرشاد [6] و جامع المقاصد [7] و مجمع البرهان [8]» أمّا الأوّل فلأنّه غریم ظفر بعین ماله فله الرجوع فیه و الضرب مع الغرماء. و أمّا الثانی و هو أنّه یضرب بقیمة المنفعة حیث تکون الاجرة تالفة فلأنّ المفروض عدم التعیین، فیکون کسائر الغرماء لا یقدّم علیهم فی الاستیفاء، و لیس له الفسخ و الضرب بالاجرة، لأنّه لیس کالسلم.

(1) إرشاد الأذهان: فی اختصاص الغریم بعین ماله ج 1 ص 399.
(2) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 268- 269.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المفلّس ج 9 ص 263- 264.
(4) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 268- 269.
(5) تذکرة الفقهاء: فی الإجارة الواردة علی الذمّة ج 14 ص 103.
(6) إرشاد الأذهان: فی اختصاص الغریم بعین ماله ج 1 ص 399.
(7) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 268- 269.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المفلّس ج 9 ص 263- 264.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست