اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 329
.......... ______________________________ فسخ الإجارة تنزیلا للمنافع منزلة الأعیان) هذا ذکره الشیخ فی «المبسوط» بعبارة مطلقة، قال: و إذا أفلس المکتری بالکراء نظر، فإن أفلس قبل مضیّ شیء من المدّة رجع المکری فی المنافع و فسخ الإجارة، لأنّه قد وجد عین ماله لم یتلف منه شیء [1]. و أشدّ منها فی الإطلاق عبارة «الشرائع» قال: و لو أفلس المستأجر کان للمؤجر فسخ الإجارة [2]. و بذلک عبّر فی إجارة «المبسوط [3] و الخلاف [4] و المهذّب [5] و الغنیة [6] و السرائر [7] و الشرائع [8] و الکتاب [9]». و لعلّ الإطلاق لوضوح المراد، و إلّا فلا ریب أنّ فسخ الإجارة من أصلها إنّما یکون إذا کان الحجر قبل مضیّ شیء من المدّة کما نبّه علیه فی «المبسوط» و المصنّف هنا و فی «التذکرة [10]» و المحقّق الثانی [11]. و یأتی الکلام [12] فیما إذا مضی شیء من المدّة، و لا ریب أیضا أنّ ذلک إذا لم یکن قد دفع المستأجر الاجرة کما نبّه علیه فی «التذکرة [13] و جامع المقاصد [14] و المسالک [15]» و ترک فی «المبسوط و الکتاب» لشدّة وضوحه. و وجهه أنّه یدخل فی عموم الخبر [16] لأنّه وجد عین ماله و أنّ المنافع (1) المبسوط: فی أحکام المفلّس ج 2 ص 268. (2) شرائع الإسلام: فی اختصاص الغریم بعین ماله ج 2 ص 92. (3) المبسوط: فی الإجارة ج 3 ص 222. (4) الخلاف: فی الإجارة ج 3 ص 488 مسألة 2. (5) المهذّب: فی الإجارات ج 1 ص 471. (6) غنیة النزوع: فی الإجارة ص 287. (7) السرائر: فی الإجارات ج 2 ص 457. (8) شرائع الإسلام: فی الإجارة ج 2 ص 181. (9) قواعد الأحکام: فی الإجارة- العوض- ج 2 ص 286. (10) تذکرة الفقهاء: فی الإجارة الصادرة من المفلّس ج 14 ص 96. (11) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 267. (12) یأتی فی ص 331. (13) تذکرة الفقهاء: فی الإجارة الصادرة من المفلّس ج 14 ص 96. (14) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 267. (15) مسالک الأفهام: فی اختصاص الغریم بعین ماله ج 4 ص 108. (16) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب الحجر ح 2 ج 13 ص 145.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 329