اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 300
.......... ______________________________ إشکال) ینشأ من الضمان بصحیحه و الأصل کما فی «الإیضاح [1]». و الأصحّ الضمان و احتسابه علی الغرماء کما فی «جامع المقاصد [2]». و معناه أنّه لو تلف المال فی ید الغرماء بغیر تفریط بعد ظهور غریم آخر و نقض الحاکم ففی احتسابه علیهم بحیث یجب علیهم الغرم إشکال ینشأ من عدم التفریط و أصالة البراءة، و من أنّهم قبضوه للاستیفاء، و القبض یضمن بفاسده کما یضمن بصحیحه للقاعدة المقرّرة، مع تأییده بظاهر قوله علیه السّلام: «علی الید ما أخذت حتّی تؤدّی» [3]. و فی «جامع المقاصد» أنّ فی کلام المصنّف مناقشتین، إحداهما: أنّه قد أسلف فی الرهن الجزم بالضمان بفاسد القبض للاستیفاء و کذا فی نظائره، فلا وجه للإشکال [4]. قلت: لعلّ هذا عند المصنّف و ولده لیس من نظائره، لأنّه بحکم الحاکم، فالتسلیم و التسلّم واجبان فکان محلّ إشکال، مضافا إلی ما یأتی. الثانیة: أنّ تقییده التلف بکونه بعد النقض لا محصّل له، لأنّه إن أراد بالنقض تصریح الحاکم بقوله نقضت القسمة، فلا أثر لهذا القول، و القسمة منقوضة مع هذا القول و عدمه [5]. قلت: کأنّه لم یلحظ کلام القوم، إذ قضیّة کلامهم أنّها لا تنقض إلّا بحکم الحاکم، لأنّ فی «المبسوط [6] و الشرائع [7] و التذکرة [8] و التحریر [9]» و غیرها [10] نقضها الحاکم، و ظاهره توقّفه علی قوله «و نقضه» و الظاهر أنّه کذلک اقتصارا علی المتیقّن. و بذلک أیضا تدفع المناقشة الاولی أیضا عند إمعان النظر، فتدبّر.(1) إیضاح الفوائد: فی بیع مال المفلّس و قسمته ج 2 ص 70. (2) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 253 و 254. (3) عوالی اللآلی: ج 3 ص 251، سنن البیهقی: ج 6 ص 95. (4) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 253 و 254. (5) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 253 و 254. (6) المبسوط: فی أحکام بیع مال المفلّس ج 2 ص 268. (7) شرائع الإسلام: فی قسمة مال المفلّس ج 2 ص 94. (8) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الحجر ج 14 ص 181. (9) تحریر الأحکام: فی کیفیة القسمة ج 2 ص 525. (10) کمسالک الأفهام: فی قسمة مال المفلّس ج 4 ص 125.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 300