اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 142
الولیّ صحّ إن عیّن، و إلّا فلغو. (1) ______________________________ الإتلاف. و حکم الصبیّ و المجنون حکم السفیه فی وجوب الضمان علیهما إذا أتلفا مال غیرهما بغیر إذنه أو غصباه فتلف فی أیدیهما و انتفاء الضمان عنهما فیما حصل فی أیدیهما باختیار صاحبه کالمبیع و القرض. قوله: (و لو أذن له صحّ إن عیّن، و إلّا فلغو) أی إذا أذن له الولیّ فی التصرّف صحّ إن عیّن نوعا منه و قدّر العوض کأن قال له بع الشیء الفلانی بکذا، أو: انکح فلانة بکذا. أمّا صحّة إذنه فی النکاح فممّا لا خلاف فیها کما یظهر من نکاح «التذکرة [1]» و لعلّه کذلک، لأنّ الشیخ [2] و القاضی [3] موافقان فیه. و أمّا فی البیع فهو خیرة «الشرائع [4]» و حجر «التذکرة [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7]» و هو قضیة کلامه فی «التحریر [8] و الإرشاد [9]» لأنّه صحّح فیهما إجازته لما باعه، و کذا «مجمع البرهان [10]». و الوجه فی ذلک أنّ المانع لیس إلّا خوف المحذور من إتلاف المال، و هو مندفع بالتعیین، و معلوم أنّ اعتبار إذن الولیّ مشروط بالمصلحة کتصرّفه بل أولی. و المخالف الشیخ فی «المبسوط [11]» و القاضی [12] و حکاه فی «المسالک [13](1) تذکرة الفقهاء: فی النکاح ج 2 ص 610 س 38. (2) المبسوط: فی الحجر ج 2 ص 286. (3) لم نعثر علیه فی المهذّب لا فی النکاح و لا فی البیع و لا فی کتابه جواهر الفقه و لا علی من نقله عنه، فراجع لعلک تجده. (4) شرائع الإسلام: فی الحجر ج 2 ص 101. (5) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج 14 ص 229. (6) جامع المقاصد: فی الحجر ج 5 ص 198. (7) مسالک الأفهام: فی الحجر ج 4 ص 155. (8) تحریر الأحکام: الحجر ج 2 ص 540. (9) إرشاد الأذهان: فی الحجر ج 1 ص 396. (10) مجمع الفائدة و البرهان: فی الحجر ج 9 ص 210. (11) المبسوط: فی الحجر ج 2 ص 286. (12) لم نعثر علیه، و لکن نقله عنه العلّامة فی المختلف: فی الحجر ج 5 ص 434. (13) مسالک الأفهام: فی الحجر ج 4 ص 155.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 142