اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 127
و أمره إلی الأب و الجدّ له و إن علا، فإن فقدا فالوصیّ، فإن فقد فالحاکم (2). و للولیّ التصرّف فی ماله بالغبطة (3). و حکمه حکم الصبیّ فیما تقدّم، إلّا الطلاق فإنّ للولیّ أن یطلّق عنه (4)، و إلّا البیع فإنّه لا ینفذ و إن أذن له الولیّ (5)، و له أن یزوّجه مع الحاجة لا بدونها (6). ______________________________ قال فی «التذکرة [1]»: لا خلاف بین علمائنا کافّة فی الحجر علی المجنون ما دام مجنونا و أنّه لا ینفذ شیء من تصرّفاته، لسلب أهلیّته عن ذلک، و الحدیث [2] المشهور یدلّ علیه. قوله: (و أمره إلی الأب و الجدّ له و إن علا، فإن فقدا فالوصیّ، فإن فقد فالحاکم) قد تقدّم [3] فیه الکلام مستوفی أکمل استیفاء. قوله: (و للولیّ التصرّف فی ماله بالغبطة) هذا ممّا لا شکّ فیه. قوله: (و حکمه حکم الصبیّ فیما تقدّم، إلّا الطلاق فإنّ للولیّ أن یطلّق عنه) قد تقدّم الکلام فیه أیضا عند الکلام علی طلاق الصبیّ [4]. قوله: (و إلّا البیع فإنّه لا ینفذ و إن أذن له الولیّ) و قد تقدّم منه فی الصبیّ [5] أنّ فی صحّة بیعه نظرا، و الفرق أنّ المجنون کغیر الممیّز فلا أثر لعبارته و لا قصد. قوله: (و له أن یزوّجه مع الحاجة لا بدونها) الّذی اعتراه الجنون إمّا ذکر أو انثی، و کلّ منهما إمّا صغیر أو کبیر، فالمجنون الکبیر لا یزوّج إلّا أن تدعو الحاجة إلیه لما فیه من لزوم المهر و النفقة علیه. و تظهر الحاجة إذا ظنّ شفاؤه بالنکاح أو رغب فی النساء و تعلّق بهنّ و طلب منهنّ أو احتاج إلی امرأة تخدمه و کانت مئونتها (1) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج 14 ص 201. (2) عوالی اللآلی: ج 1 ص 209. (3) تقدّم فی ص 77- 88. (4) تقدّم فی ص 95- 96. (5) تقدم فی ص 82.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 127