اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 118
[فی جواز خلط الیتیم مع عیاله فی النفقة]
و یجوز کتابة رقیقه و عتقه علی مال مع الغبطة (1)، و خلطه مع عیاله فی النفقة، و ینبغی أن یحسب علیه أقلّ، (2) ______________________________ و مصلحة کان القول قولهما مع الیمین و علیه البیّنة، لأنّه ادّعی علیهما خلاف الظاهر، إذ الظاهر من حالهما الشفقة و عدم البیع إلّا للحاجة. و لو ادّعی علی الوصی أو الأمین فالقول قوله فی بیع العقار و علیهما البیّنة، لأنّهما مدّعیان. و فی غیر العقار الأولی ذلک أیضا لهذا الدلیل، و الفرق عسر الإشهاد فی کلّ قلیل و کثیر یبیعه کما ذکر ذلک کلّه فی «التذکرة [1]». و یأتی [2] قریبا ما له نفع فی المقام عند قوله: و یقبل قول الولیّ فی الإنفاق. قوله: (و یجوز کتابة رقیقه و عتقه علی مال مع الغبطة) کما فی «التذکرة و التحریر [3]» و قد تقدّم [4] ما فی «التذکرة». [فی جواز خلط الیتیم مع عیاله فی النفقة] قوله: (و خلطه مع عیاله فی النفقة، و ینبغی أن یحسب علیه أقلّ) لمّا نزل قوله تعالی: (إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً إِنَّمٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً) [5] تجنّب أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أموال الیتامی و أفردوها عنهم فأنزل اللّه سبحانه و تعالی: (وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُکُمْ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَکُمْ) [6] أی ضیّق علیکم و شدّد، فخالطوهم فی مأکولهم و مشروبهم [7]. و بالحکمین المذکورین صرّح فی «التذکرة [8] و التحریر [9]». و معنی «ینبغی أن یحسب علیه أقلّ» أنّه یحسب أقلّ ممّا یحتاج إلیه و لیس
(1) تذکرة الفقهاء: فی تصرّفات الولیّ ج 14 ص 250 و 256. (2) یأتی فی ص 124- 126. (3) تحریر الأحکام: فی التصرّف فی مال الیتیم ج 2 ص 543. (4) تقدّم فی ص 95 بهامش 4. (5) النساء: 10. (6) البقرة: 220. (7) تفسیر القمّی: ج 1 ص 72 (فی تفسیر سورة البقرة). (8) تذکرة الفقهاء: فی تصرّفات الولیّ ج 14 ص 250 و 256. (9) تحریر الأحکام: فی التصرّف فی مال الیتیم ج 2 ص 543.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 118