مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 799

..........
______________________________
و قد یقال [1]: إنّ المتبادر من قوله «ما عیّناه» کون التعیین فی العقد، فیکون قوله «بعد اتّفاقهما» مستدرکا، لأنّه لیس زائدا علی تعیینهما إیّاه.
و احترز بقوله «و لا بیّنة» عمّا لو کان هناک بیّنة فإنّه لا یمین، و سماعها موقوف علی معرفة المدّعی و المنکر کما ستعرف الحال من الأقوال.
و ما اختاره المصنّف- من أنّ القول قول البائع مع یمینه إن کانت السلعة قائمة و قول المشتری إن کانت تالفة- هو مذهب الأکثر کما فی «التذکرة [2] و جامع المقاصد [3]» و الأشهر کما فی «الدروس [4]» و المشهور کما فی «جامع المقاصد 5» أیضا و «المیسیة و المسالک [6] و الروضة [7] و مجمع البرهان [8] و الکفایة [9]» و الإجماع محکیّ علیه فی «الخلاف [10]» و ظاهر «الغنیة [11] و کشف الرموز [12]» بل الإجماع محکیّ فی «السرائر [13]» فی آخر مبحث الشرط فی العقود کما ستسمع کلامه، مع أنّه قبل ذلک أنکر ذلک غایة الإنکار. قال «کاشف الرموز 14» و رأیت المتأخّر- یعنی ابن إدریس- ادّعی الإجماع فی آخر باب الشرط فی العقود علی ما قاله الشیخ و نسی ما اختاره أوّلا، و المناقضة منه لیس ببدع، انتهی.

(1) کما فی جامع المقاصد: فی اختلاف المتعاقدین ج 4 ص 440.
(2) تذکرة الفقهاء: فی أحکام التحالف ج 12 ص 83.
(3) (3 و 5) جامع المقاصد: فی اختلاف المتعاقدین ج 4 ص 440- 441.
(4) الدروس الشرعیة: فی النزاع ج 3 ص 241.
(6) مسالک الأفهام: فی اختلاف المتبایعین ج 3 ص 258.
(7) الروضة البهیة: فی اختلاف المتبایعین ج 3 ص 535- 536.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی نکت متفرّقة ج 8 ص 535.
(9) کفایة الأحکام: فی اختلاف المتبایعین ج 1 ص 491.
(10) الخلاف: فیما لو اختلف المتبایعان فی قدر الثمن ج 3 ص 147- 148.
(11) غنیة النزوع: فیما یتعلّق بالبیع ص 231.
(12) (12 و 14) کشف الرموز: فی تقدیر الثمن ج 1 ص 452- 453.
(13) سیأتی کلامه فی ص 803.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست