مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 797

و لو اختلفا فی قدر ما عیّناه أو وصفه بعد اتفاقهما علی ذکره فی العقد و لا بیّنة فالقول قول البائع مع یمینه إن کانت السلعة قائمة، (1)
______________________________
خلاف علم الهدی [1] و الشیخ فی «المبسوط [2]» فی المشاهدة و کفایتها فإنّه مقام آخر، و کذا خلاف أبی علیّ [3] فی تجویزه البیع بسعر ما باع، و دعوی الملازمة کأنّها غیر مسلّمة، فلیتأمّل فی ذلک.
و الوجه فی أنّ الإطلاق یقتضی نقد البلد- إذا کانا یعلمانه مع وجوده فیه، و عدم ما یصرف عنه- أنّ العرف و العادة جاریان علی ذلک، فلا غرر و لا جهالة.
و أمّا انصرافه مع التعدّد إلی الغالب فهو الغالب المعروف، و کذلک یصحّ البیع إذا تعدّد و تساوت فی القدر و القیمة و المالیة و إن اختلفت الأفراد بحسب الرغبة- علی قول لا یخلو من قوّة- إن لم یؤدّ التفاوت إلی الغرر و الجهالة أو النزاع و المشاجرة. و أمّا مع تساویها فی الغلبة مع عدم التعیین فالبطلان لما ذکر من حصول الجهالة و المشاجرة. و ممّا ذکر یعرف الحال فی الوزن و الکیل.
و لیعلم أنّ الغلبة قد تکون فی الاستعمال، و قد تکون فی الإطلاق بمعنی أنّ الاسم یغلب علی أحدهما و إن کان غیره أکثر استعمالا، فإن اتّفقت الغلبة فیهما فلا إشکال، و إن اختلفت بأن کان أحدهما أکثر استعمالا و الآخر أغلب وصفا ففی ترجیح أحدهما أو یکون بمنزلة التساوی نظرا إلی تعارض المرجّحین نظر.

[فی اختلاف المتبایعین فی قدر الثمن أو وصفه]

قوله: (و لو اختلفا فی قدر ما عیّناه أو وصفه بعد اتّفاقهما علی

(1) الناصریّات: فی البیوع، المسألة الخامسة و السبعون و المائة ص 369.
(2) المبسوط: فی الإجارة ج 3 ص 223.
(3) نقله عنه فی المختلف: فی بیع الغرر ج 5 ص 244.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست