مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 787

و عدمه لدخوله علی انتفاء العوض فی مقابلة الزیادة، فحینئذ إن تلفت بتفریطه ضمن، و إلّا فلا. (1)
و لو أتلف البائع فاسدا الثمن ثمّ أفلس رجع فی العین و المشتری اسوة الغرماء. (2)
______________________________
صنعة کالصنع، فإنّ الزیادتین للمشتری إذا فعلهما جاهلا کما نبّه علیه فی «الدروس [1]» و غیره [2]، فلم یتّضح ما فی «الإیضاح» من قوله: فإن منعت الکبری اجیب بأنّها مقبوضة بقبض العین، إذ هو قبض العین، علی أنّه مالکها و مالک منافعها و هو مستعقب للضمان [3]، انتهی.
و لا وجه للتقلید فی العبارة بالمشتری، فلو حذف «الأوّل» کان أخصر و أشمل.
قوله رحمه اللّه: (و عدمه لدخوله علی انتفاء العوض فی مقابلة الزیادة، فحینئذ إن تلفت بتفریطه ضمن، و إلّا فلا)
فی «جامع المقاصد [4]» أنّ هذا الاحتمال ضعیف جدّا، لأنّه قد حکم بأنّ المنفعة المتجدّدة مضمونة و لم یتردّد، مع أنّها لیست جزءا من المبیع، و دخل علی أنّها له مجّانا، فأیّ مجال للتردّد فیما یعدّ جزءا حقیقة. و معنی قوله «فحینئذ إن تلفت» أنّه حین لم یکن له الرجوع بتلک الزیادة و إن کانت أمانة علی هذا التقدیر، إنّما یضمن بالتفریط لا غیر.

[فیما لو اتلف الثمن البائع بالفاسد]

قوله: (و لو أتلف البائع فاسدا الثمن ثمّ أفلس رجع فی العین و المشتری اسوة الغرماء)
لیس له إمساک العبد علی البائع بل یجب ردّه علیه،

(1) الدروس الشرعیة: فی شرائط العوضین ج 3 ص 194.
(2) کالطباطبائی فی ریاض المسائل: فی شروط العوضین ج 8 ص 149.
(3) إیضاح الفوائد: فی الشرط ج 1 ص 519.
(4) جامع المقاصد: فی الشرط فی العقد ج 4 ص 435.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست