مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 785

..........
______________________________
علی الأوّل لاستقرار التلف فی یده، و إن رجع علی الأوّل رجع بالفضل علی الثانی»
قد تقدّم الکلام [1] لنا فی مثل هذا فی مواضع أدقّها و أتقنها ما ذکر فی القسم الرابع من أقسام المحظور من باب المکاسب عند شرح قوله «و لو وجد عنده سرقة ضمنها» فإنّا أسبغنا فیه الکلام و أزحنا ما اشتبه علی بعض الأعلام و قلنا: إنّ بعضهم فرّق فیما إذا بیع مال الغیر و قبضه المشتری و تلف فی یده بین ما إذا کان قبض المشتری له بعقد صحیح لو لا أنّه مال الغیر ککونه سرقة أو غصبا أو نحو ذلک، و بین ما إذا کان قد قبضه بعقد فاسد من غیر جهة کونه غصبا أو نحو ذلک، بل لتخلّف شرط أو نحوه و إن کان غصبا أو سرقة، و قد قال جماعة فی الشقّ الأوّل:
إنّه یرجع بالفضل، و آخرون: إنّه لا یرجع لاستقرار التلف فی یده، و أمّا الثانی فربما ظهر من بعضهم أنّهم قائلون فیه بأنّه لا یرجع إذ لیس للغرور حینئذ مدخل، لأنّ المقبوض بالبیع الفاسد مضمون غرّ أو لم یغرّ و بیّنّا الحال أحسن بیان. و قضیة ذلک أنّه یرجع فیما نحن فیه بالفضل، لأنّ البیع الثانی صحیح لو لا أنّه مال الغیر، و فساد البیع الأوّل لا یزید فیه المشتری الأوّل عن کونه غاصبا، و بیّنّا أنّ المصنّف و غیره قد اختلفت فتاواهم، و بیّنّا أنّ المراد بالفضل ما زاد من القیمة عن الثمن لا ما قابل الثمن من القیمة. و بعبارة اخری: أنّه یرجع بالقیمة، و المراد بها قیمته یوم التلف علی المشهور المعروف. و قال فی «المبسوط» فی هذا المقام بأنّه یجب علیه أکثر ما کانت قیمته، انتهی [2].
لا یقال: إنّه قد دخل علی ضمان العین بالثمن خاصّة فکیف یضمن القیمة، لأنّا نقول: الوجه الّذی دخل علیه قد تبیّن بطلانه، و الید عادیة، فیجب ردّ کلّ ملک إلی مالکه، فإذا حصل تلف أو نقصان وجب البدل أو الأرش کائنا ما کان، و لا وجه حینئذ لاعتبار الثمن.

(1) تقدّم فی ج 12 ص 287- 295.
(2) المبسوط: فی أحکام تفریق الصفقة ج 2 ص 150.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست