اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 781
.......... ______________________________ آخره [1]) قد تقدّم [2] الکلام فی هذه الأحکام بما لا مزید علیه فی المطلب الثانی فی أحکام بیع الحیوان فی موضعین: الأوّل فیما لو وطئ أحد الشرکاء الجاریة، و الثانی فیما لو ظهر استحقاق الأمة الموطوءة، و تقدّم الکلام [3] فیها أیضا فی باب العیب فیما لو ظهرت الأمة حاملا و فی الفرع الثانی من الباب المذکور فیما لو حملت من السحق، فلا بدّ من ملاحظة هذه الأبواب کلّها لتقف علی أطراف المسألة جمیعها، و سیتعرّض المصنّف لذلک فی باب الرهن و باب الغصب و باب الحدود. و إنّما یسقط عنه الحدّ إذا لم یعلم بالفساد، فإن وطئها عالما به وجب علیه الحدّ عندنا کما فی «التذکرة [4]» و المخالف الشافعی [5] فی بعض أقواله. قوله رحمه اللّه: (و یجب علیه المهر و أرش البکارة) أمّا وجوب المهر فهو أحد القولین فی المسألة، و هو خیرة «السرائر [6] و التذکرة 7» فی المقام، و الآخر- و هو المشهور المحکیّ علیه الإجماع فی «الخلاف [8]» و غیره [9]- أنّه یجب علیه العقر من العشر، و نصف العشر و لم یرجّح المصنّف فی باب الغصب [10]، و قد بیّنّا ذلک (1) الظاهر أنّ المراد من کلمة «إلی آخره» التی هی إشارة إلی ما ذکره الشارح من المسائل عادة مع أنّه لم یذکرها المصنّف فی المقام و کان ینبغی له أن یذکرها اتکالا علی ما تقدّم من ذکرها فی الموارد التی أشار إلیها الشارح من الأبواب المذکورة، و لیس المراد الفروع التی ذکرها المصنّف فی المقام فإنّه غیر واقع کما لا یخفی. (2) تقدّم فی ج 13 ص 301- 326. (3) تقدّم فی ص 392- 393 و ص 442- 445. (4) (4 و 7) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج 10 ص 294. (5) المجموع: فی ما نهی عنه من بیع الغرر و غیره ج 9 ص 370- 371. (6) السرائر: فی ابتیاع الحیوان و أحکامه ج 2 ص 347. (8) الخلاف: فی البیوع ح 3 ص 158 مسألة 251. (9) لم نعثر علی الاجماع المحکیّ إلّا فی الخلاف، نعم ادعی علیه الشهرة کثیر تقدّم ذکرهم فی ص 366. (10) قواعد الأحکام: فی تصرّفات الغاصب ج 2 ص 236.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 781