مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 756

و له الفسخ فیطالب بالقیمة (1)، و فی اعتبارها إشکال. (2)
______________________________
العبد بدون الشرط و یقوّم معه، و ینظر التفاوت بین القیمتین و ینسب إلی القیمة الّتی هی مع الشرط العتق، و یؤخذ من المشتری مضافا إلی الثمن بمقدار تلک النسبة من الثمن، فلو کانت قیمته بدون الشرط مائة و معه ثمانین فالتفاوت بعشرین نسبتها إلی الثمانین الربع، فیؤخذ من المشتری مقدار ربع الثمن مضافا إلیه، و ذلک هو الّذی تسامح به البائع فی مقابلة شرط العتق، فلو کان الثمن ستّین أضیف إلیه خمسة عشر أخری، فیکون التقدیر فی عبارة الکتاب یرجع البائع علی المشتری بمقدار تلک النسبة من الثمن، فیکون متعلّق «من» محذوفا علی أنّه حال من النسبة. و یأتی الکلام فی تعیین کیفیة اعتبار القیمة.
قوله: (و له الفسخ فیطالب بالقیمة)
کما طفحت به عباراتهم لعدم الوفاء بالشرط، فیدفع ما أخذه من الثمن إن کان قد دفع و یطالب بجمیع القیمة، و هذا أحد الوجوه الّتی احتملها فی «التحریر [1]».
قوله: (و فی اعتبارها إشکال)
جعل فی «الإیضاح [2]» الإشکال فی موضعین الأوّل: فی تعیین اعتبار وقتها، و الثانی: فی تعیین کیفیّة اعتبارها، و لم یرجّح فیهما شیئا. و عبارة «التذکرة [3]» کالکتاب. و الّذی فهمه الشهید فی «حواشیه [4]» أنّ الإشکال فی الموضع الأوّل. و هو الّذی ذکره الشهیدان فی «غایة المراد [5] و المسالک [6]».

(1) تحریر الأحکام: فی الشروط المذکورة فی العقد ج 2 ص 355.
(2) إیضاح الفوائد: فی الشرط ج 1 ص 514.
(3) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج 10 ص 269.
(4) الحاشیة النجّاریة (حواشی الشهید): فی الشروط ص 68 س 3 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(5) غایة المراد: فی العقد ج 2 ص 19- 20.
(6) مسالک الأفهام: فی الشروط المذکورة فی البیع ج 3 ص 276.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست