مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 744

نعم تشترط المغایرة فی البیع، فلو قال: بعتک هذا بشرط أن تبیعنی إیّاه لم یصحّ (1)، و لو شرط أن یبیع فلانا صحّ.
و لو أخلّ المشتری بالرهن أو الکفیل تخیّر البائع، (2)
______________________________
اللزوم، فلا دور بالثانی^. ثمّ إنّ ذلک لا ینافی کون مقتضی البیع عند الإطلاق إجبار البائع علی الابتداء بالتسلیم إن قلنا به، لأنّا نقول: إن ذلک إذا لم یشترط ذلک، و کذلک الحال فیما إذا قلنا إنّهما یجبران معا.
و أمّا المفید فإنّ الشیخ فسّر کلامه هذا بمعنی آخر فی «المسائل الحائریات [1]» لکنّ تفسیره کأنّه غیر واضح.
و لو رهنه بالثمن من غیر شرط صحّ عندنا مطلقا قبل القبض و بعده کما فی «التذکرة [2]». و کذا لو شرط أن یرهنه المبیع بالثمن بعد القبض و یردّه إلیه فإنّه یصحّ البیع و الشرط عندنا کما فی «التذکرة 3» أیضا.
قوله: (نعم تشترط المغایرة فی البیع، فلو قال: بعتک هذا بشرط أن تبیعنی إیّاه لم یصحّ)
هذا قد تقدّم فیه الکلام [4] مستوفی فی باب النقد و النسیئة.

[لو أخلّ المشتری بالرهن أو الکفیل]

قوله: (و لو أخلّ المشتری بالرهن أو الکفیل تخیّر البائع)
کما فی

(20)^- التصرّف اللازم معلول للزوم البیع، و التصرّف الغیر اللازم علّة للّزوم کما فی تصرّف المشتری فی زمن الخیار. (منه).
(1) المسائل الحائریّات: ص 314.
(2) (2 و 3) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج 10 ص 263 و 262.
(4) تقدّم فی ج 13 ص 448- 461.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست