مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 716

و لو منعه البائع عن التسلیم ثمّ سلّم فعلیه اجرة مدّة المنع. (1)
______________________________
«الکفایة [1]» ففیها أنّ فیه قولین، لکنّا لم نجد القائل بالإلزام و إن حکاه الشهید الثانی [2] أیضا، و إنّما هناک تردّد کالکتاب و ظاهر «الإیضاح [3]»، مع أنّ فی «حواشی الشهید [4]» نسبة عدم الإلزام إلی إطلاق الأصحاب حیث قال فی وجه النظر: و من إطلاق الفقهاء أنّه إذا شاء فسخ و طالب بالثمن أو التزم و طالب الغاصب، فجعلوا الغاصب غریم المشتری مع التزامه بالمبیع، انتهی.
و دلیلهم الأصل و أنّ الاجرة بمنزلة النماء المتجدّد المنفصل، و هو- کما تقدّمت الإشارة إلیه- غیر مضمون و لا یجب علی البائع استنماء المبیع للمشتری.
و وجه الالتزام أنّه نقص دخل علی المبیع قبل القبض فیکون من ضمان البائع، و قد علمت آنفا أنّ المضمون علیه إنّما هو العین و ما کان من توابعها الداخلة فی البیع و السمن.
و الأولی أن یقول المصنّف: و فی التزام البائع ... إلی آخره کما هو واضح.

[فیما لو منع البائع عن تسلیم المبیع]

قوله: (و لو منعه البائع عن التسلیم ثمّ سلّم فعلیه اجرة مدّة المنع)
کما صرّح بذلک فی جمیع الکتب المذکورة آنفا، لأنّه یکون غاصبا إذا کان المنع بغیر حقّ، فلو حبسه لیتقابضا أو لیقبض الثمن

(1) کفایة الأحکام: فی التسلیم ج 1 ص 489.
(2) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 246.
(3) إیضاح الفوائد: فی التسلیم ج 1 ص 511.
(4) لم نعثر علیه فی الحواشی الموجودة لدینا.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست