مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 700

و لو ادّعی المشتری النقصان قدّم قوله مع الیمین إن لم یکن حضر الکیل أو الوزن، (2)
______________________________
مشاعة)
قد تقدّم الکلام [1] فی مثل ذلک فی باب الصرف عند شرح قوله «و لو وجد زیادة» فإن کان قال: بعتک هذا الدینار بهذا الدینار بطل، و إن قال: بعتک دینارا بدینار صحّ و کانت الزیادة أمانة.
و لعلّه أراد هنا بقوله «لا تکون إلّا غلطا أو تعمّدا» التنبیه علی التسویة بین الأمرین، أو الاحتراز عن الزیادة الیسیرة الّتی تتفاوت بها الموازین فإنّها للبائع کما أنّ مثلها فی المبیع للمشتری. و مثله زیادة الثمن أو نقصانه بما یتغابن به و یتسامح عادة.
و قد حکم المصنّف هنا و هناک بأنّ الزیادة أمانة کالشیخ فی «المبسوط [2]» و الشهید [3]. و فی «الإیضاح [4] و جامع المقاصد [5]» أنّ الأصحّ الضمان، و قد بیّنّا أدلّة الفریقین فیما مضی 6، و بیّنّا أنّها فی صورة التعمّد أمانة قطعا، و فی صورة الغلط علی القول بأنّها أمانة یحتمل أن تکون مالکیة و أن تکون شرعیة.
و فائدة الإشاعة تظهر إذا قلنا إنّها أمانة و تلف المجموع أو البعض، فإنّ التالف من الزیادة لا یجب له عوض و لیس ببعید أن یثبت للبائع الفسخ، لأنّ الشرکة عیب سواء کان الثمن- أی الدینار- معیّنا أو فی الذمّة.

[فیما لو ادّعی أحد المتبایعین الزیادة أو النقصان]

قوله: (و لو ادّعی المشتری النقصان قدّم قوله مع الیمین إن لم

(1) (1 و 6) تقدّم فی ج 13 ص 608- 612.
(2) المبسوط: فی ما یصحّ فیه الربا و ما لا یصحّ ج 2 ص 97.
(3) الدروس الشرعیة: فی القبض ج 3 ص 213.
(4) إیضاح الفوائد: فی الصرف ج 1 ص 453.
(5) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 405.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست