مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 697

..........
______________________________
الثمن قطعا، و قد طفحت عباراتهم [1] بذلک.
و اختلفوا فی الأرش لمکان اختلافهم فی ضمان الأرش لو حدث فی المبیع عیب قبل القبض کما تقدّم [2]، إذ الظاهر عدم الفرق بین حدوث عیب و نقص شی‌ء کجزء لا یصحّ إیقاع العقد علیه کید العبد و رجله، و هنا الأرش أظهر کما فی «الإیضاح [3]» لأنّ المبیع هو مجموع بدن العبد و قد نقص بعض عینه بخلاف نقصان الصفة، و لهذا اختیر فی «التذکرة [4] و الإرشاد [5] و اللمعة [6] و جامع المقاصد [7] و غایة المرام [8] و المسالک [9] و الروضة [10]» ثبوت الأرش. و فی «التحریر [11]» أحاله علی ما سلف، و الّذی سلف له فی العیب القول بالأرش، و قد عرفت هناک [12] أنّه المشهور و أنّ ظاهر التذکرة الإجماع علیه و أنّ المخالف الشیخ فی المبسوط و الخلاف و ابن إدریس و الآبی. و ظاهر «الشرائع [13]» فی المقام عدم القول بالأرش، و قد قال

(1) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 404، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 244- 245، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی أحکام القبض و الإقباض ج 19 ص 165- 166.
(2) تقدّم ما یتعلّق بالمقام فی المطلب الرابع فی لواحق التدلیس فی ص 510 و فی هذا المطلب ص 686- 688.
(3) إیضاح الفوائد: فی حکم السلم و وجوبه ج 1 ص 510.
(4) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج 10 ص 117.
(5) إرشاد الأذهان: فی التسلیم ج 1 ص 381.
(6) اللمعة الدمشقیة: فی القبض ص 132.
(7) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 405.
(8) غایة المرام: فی التسلیم ج 2 ص 56.
(9) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 245.
(10) الروضة البهیة: فی القبض ج 3 ص 526.
(11) تحریر الأحکام: فی التسلیم ج 2 ص 337.
(12) تقدّم فی ص 408 و 412 و قد ذکرنا أیضا آنفا موارد بحثه فی هامش 2.
(13) شرائع الإسلام: فی التسلیم ج 2 ص 30، و فی العیب ص 36 و 39، و فی لواحق العیوب ص 38.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست