مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 683

و کذا یصحّ بیعه علی من هو علیه. (1)
______________________________
و التذکرة [1] و الدروس [2] و جامع المقاصد [3] و المسالک [4]».
و ما عساه یقال 5 فی توجیه ما فی «الشرائع» و ما وافقها من أنّ المحال به یشبه المبیع من حیث تخیّل کونه مقابلا بالآخر، ففیه: أنّ شبهه بالثمن أظهر لمکان الباء. و ظاهر «التذکرة [6]» قیام احتمال عدم صحّة الحوالة إذا کان المحال به قرضا حیث حکاه عن أحد وجهی الشافعی موجّها له بأنّه بیع سلم بدین ساکتا علیه.
و هو مخالف لإجماع «التحریر» و قطع «الشرائع» الملحق بالإجماع. و هذا کلّه بناء علی القول بعدم صحّة الحوالة کما سبق، و إلّا فإذا صحّت هناک فهنا أولی.
هذا و بیع الدین قبل قبضه و بعد حلوله جائز بلا خلاف إلّا من ابن إدریس فی بیعه علی غیر من هو علیه، و هو شاذّ کما یأتی فی محلّه [7]، فلا یتأتّی الخلاف فیما نحن فیه إلّا من ابن إدریس، فلیتأمّل.
قوله: (و کذا یصحّ بیعه علی من هو علیه)
الضمیر راجع إلی السلم، و قد حکی علیه الإجماع فی «التنقیح [8]» و نسبه فی «کشف الرموز [9]» إلی الشیخ و أتباعه. و فی «المبسوط» فی موضع منه بیع المسلم فیه لا یجوز قبل القبض، سواء باعه من المسلم إلیه أو من الأجنبی إجماعا [10]، انتهی. و فیه أیضا: الإجماع

(1) تذکرة الفقهاء: فی القبض ج 10 ص 122.
(2) الدروس الشرعیة: فی القبض ج 3 ص 211.
(3) (3 و 5) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 401.
(4) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 252.
(6) تذکرة الفقهاء: فی القبض ج 10 ص 123.
(7) سیأتی تمام الکلام فی کتاب الدین ج 5 ص 20 الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء الخامس عشر.
(8) التنقیح الرائع: فی السلف ج 2 ص 145.
(9) کشف الرموز: فی السلف ج 1 ص 525.
(10) المبسوط: فی حکم بیع ما لم یقبض ج 2 ص 121.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست