اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 572
و کذا السور المحیط بها (1) و فی دخول الأشجار النابتة وسطها إشکال، (2) أقربه عدم الدخول. ______________________________ و الطرق المسلوکة فیها، و کذا السور المحیط بها) و کأنّ دخول هذه الأشیاء ممّا لا ریب فیه لقضاء العرف و اللغة بذلک. قوله: (و فی دخول الأشجار النابتة وسطها إشکال) ظاهر «المبسوط [1]» عدم دخولها إلّا أن یقول: بحقوقها. و جعل المدار فی «الإیضاح [2]» علی العرف. و اختیر عدم دخولها فی «التذکرة [3] و الدروس [4] و حواشی الکتاب [5] و جامع المقاصد [6] و الروضة [7]» و هو ظاهر «اللمعة [8]» و غیرها [9] ممّا اقتصر فیه علی دخول الأبنیة و المرافق، لعدم تحقّق قضاء العرف بذلک، مع أنّها لیست جزءا من مفهوم القریة لغة، و تدخل مع الشرط أو القرینة کالمساومة علی المجموع أو بذل ثمن لا یقابل عادة إلّا المجموع أو یتعارف ذلک کما نبّه علیه فی «الدروس [10]» و غیره [11]، فوجه الإشکال الشکّ فی دخولها فی مسمّی القریة.(1) المبسوط: فی أحکام العقود ج 2 ص 105. (2) إیضاح الفوائد: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 502. (3) تذکرة الفقهاء: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 572 س 13. (4) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 207. (5) لم نعثر علیه فی الحواشی النجّاریة أمّا غیرها من حواشیه فلا یوجد لدینا. (6) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 375. (7) الروضة البهیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 535. (8) اللمعة الدمشقیة: فیما یدخل فی المبیع ص 133. (9) لم نعثر علیه فیما بأیدینا من المصادر، فراجع. (10) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 207. (11) کالروضة البهیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 535.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 572