اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 562
و الأعلی و الأسفل، إلّا أن تشهد العادة باستقلال الأعلی، (1) ______________________________ الموجود منفردا، لأنّ تسلیمه ممکن إن جعلناه عبارة عن التخلیة، و إن کان عبارة عن النقل و التحویل فکذلک، لکنّ تسلیمه ممتزجا بغیره فیتخیّر المشتری إن لم یعلم، و الأولی الصلح علیه. و قد نصّ فی «التذکرة [1] و التحریر [2] و الدروس [3] و مجمع البرهان [4]» علی دخوله فی بیع الدار. نعم لا یصحّ استئجار بئر الماء لأخذ الماء منها، لأنّ الماء عین. نعم لو استأجر الدار و فیها بئر جاز له الاستقاء منها للعادة بدخول الماء بالتبعیة. و قد تقدّم لنا فی أوّل باب المکاسب [5] ما له نفع تامّ فی المقام. قوله: (و الأعلی و الأسفل إلّا أن تشهد العادة باستقلال الأعلی) کما فی «الشرائع [6] و النافع [7] و التذکرة [8] و التحریر 9 و الإرشاد [10] و التبصرة [11] و الدروس 12 و اللمعة [13] و جامع المقاصد [14] و الروضة [15] و مجمع البرهان [16]» بل فی الأخیر: أنّه لا خلاف و لا إشکال فی دخول البیوت تحتانیة و فوقانیة مع (1) تذکرة الفقهاء: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 572 س 24. (2) (2 و 9) تحریر الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 328. (3) (3 و 12) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 207. (4) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یندرج فی المبیع ج 8 ص 496. (5) تقدّم فی ج 12 ص 152- 154. (6) شرائع الإسلام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 27. (7) المختصر النافع: فیما یدخل فی المبیع 127. (8) تذکرة الفقهاء: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 572 س 37. (10) إرشاد الأذهان: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 380. (11) تبصرة المتعلّمین: فیما یدخل فی المبیع ص 92. (13) اللمعة الدمشقیة: فیما یدخل فی المبیع ص 132. (14) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 372. (15) الروضة البهیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 530. (16) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یندرج فی المبیع ج 8 ص 495.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 562