اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 560
(الثالث) الدار (1): و یدخل فیها الأرض و البناء علی اختلافه (2)، حتّی الحمّام المعدود من مرافقها، (3) ______________________________ کالمجاز، لدلالة العرف و إن لم یدخل فی مفهومه. و فی «جامع المقاصد [1]» الظاهر أنّه لا فرق بینهما، لأنّ کلّ واحد منهما من ضروریات الانتفاع به و إن کانت ضرورة المجاز أشدّ، لامتناع الانتفاع به بدونه، و أمّا الشرب فإنّ الانتفاع بالبستان النفع المطلوب من أمثاله لا یکون بدونه و إن أمکن الانتفاع بوجه آخر، فیکون حاله من جهة کونه بستانا دلیلا علی تناول الشرب و إرادتهما إیّاه. و فی «الدروس [2] و المسالک [3]» إذا باعه بلفظ الکرم تناول العنب لا غیر إلّا مع قرینة غیره کعرف و نحوه.[فیما یندرج فی الدار]
قوله: (الثالث: الدار) الدار لغة المنزل مؤنثة، و قد تذکّر علی معنی الموضع و المثوی، و منه قوله جلّ شأنه وَ لَنِعْمَ دٰارُ الْمُتَّقِینَ [4]. قوله: (و یدخل فیها الأرض و البناء علی اختلافه) من حیطان و سقوف و درجة معقودة کما فی «المبسوط [5]» و غیره [6]، و هو ممّا لا شکّ و لا خلاف فیه. قوله: (حتّی الحمّام المعدود من مرافقها) و قال الشافعی [7]: لا یدخل
(1) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 372. (2) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 207. (3) مسالک الأفهام: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 228. (4) النحل: 30. (5) المبسوط: فی أحکام العقود ج 2 ص 105. (6) کمسالک الأفهام: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 228. (7) المجموع: فی بیع الاصول و الثمار ج 11 ص 268.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 560