مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 447

و لو کانت حاملا فولدت عنده ثمّ ردّها ردّ الولد. (1)
______________________________
أن لیس له الردّ، لأنّ الحمل عندهم عیب. و کلّ ذلک إذا کان ذلک من غیر تصرّف منه کما قیّده به المصنّف و جماعة، و أمّا معه فلا ردّ له قطعا کما مرّ.
و أطلق القاضی فیما حکی عنه القول بأنّ الحمل فی البهیمة عند المشتری یمنع الردّ و أنّ له أرش العیب. و لعلّه أراد أنّ ذلک إمّا بفعله أو إهماله المراعاة حتّی ضربها الفحل و کلاهما تصرّف، أو أنّ حمل البهیمة عند المشتری عیب یمنع من الردّ إذا کان بعد انقضاء الثلاثة، و ممّا ذکر یعلم حال ردّه علیه فی «المختلف» قال: قال ابن البرّاج: إذا اشتری بهیمة حائلا ثمّ حملت عند المشتری و ولدت و وجد بها عیبا کان عند البائع لم یکن له ردّها و کان له أرش العیب. و قال فی «المختلف»: إنّ هذا الإطلاق لیس بجیّد، بل ینبغی أن یقیّد بالتصرّف، و لا یستلزم الحمل عنده استناده إلی فعله، انتهی [1] فلا تغفل، و قد تقدّم [2] لنا عند شرح قوله «و لو شرطها حائلا فبانت حاملا» ما له نفع تامّ فی المقام.

[فیما لو کانت حاملا فولدت عند المشتری]

قوله: (و لو کانت حاملا فولدت عنده ثمّ ردّها ردّ الولد)
کما فی «المبسوط [3] و الخلاف [4] و التحریر [5]

(1) مختلف الشیعة: فی العیوب ج 5 ص 181.
(2) تقدّم فی ص 392.
(3) المبسوط: فی أنّ الخراج بالضمان ج 2 ص 126.
(4) الخلاف: فی حکم حصول الفائدة ... ج 3 ص 107 مسألة 175.
(5) تحریر الأحکام: فی أحکام العیب ج 2 ص 373 مسألة 3391.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست