مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 443

و یحتمل نصف العشر (1) و عدم الردّ (2)، و کذا الإشکال فی وطء الدبر و نصف العشر فیه أقرب. (3)
______________________________
و قد یشکل فیما إذا کانت قد اخذت منها الغرامة من أوّل وهلة کما فی صحیح محمّد بن مسلم، فلیتأمّل.
و لا یتمّ قول من قال: إنّ الحمل من المولی إلّا علی المشهور من أنّ الولد من السحق یلحق بصاحب الماء، و أمّا علی القول بعدم إلحاقه به فلا.
قوله: (و یحتمل نصف العشر)
لإطلاق النصّ و الفتوی و الإجماعات و غیر ذلک ممّا عرفته، و قد نصّ علیه جماعة منهم المحقّق الثانی فی «تعلیق الإرشاد [1]».
قوله: (و عدم الردّ)
لأنّ الأصل عدم الردّ مع التصرّف خرج منه الوطء حیث یجب نصف العشر، و ذلک عقر الثیّب فیبقی ما عداه علی الأصل. و ربما ضعّف [2] بأنّ تقیید نصف العشر بالثیّب لا یقتضی تقیید الجاریة المردودة بکونها ثیّبا، لأنّ تقیید جملة لا یقتضی تقیید اخری. و قد یوجّه [3] عدم الردّ بفوات جزء من العین و هی البکارة و تعیّب الجاریة بذهاب العذرة، و لیس ذلک عیب الحبل، و هو کما تری.
قوله: (و کذا الإشکال فی وطء الدبر، و نصف العشر فیه أقرب)
یرید أنّه إذا وطئ الجاریة البکر الحامل دبرا جاءت احتمالات مثل الاحتمالات السابقة، قال: و وجوب نصف العشر هنا أقرب کما فی «التذکرة 4 و جامع المقاصد [5] و تعلیق الإرشاد 6 و المسالک [7]» و هو الّذی یعطیه إطلاق «التذکرة [8]» فی مقام آخر

(1) (1 و 6) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی العیوب ص 404.
(2) کما فی جامع المقاصد: فی العیب و توابعه ج 4 ص 340.
(3) (3 و 4) راجع تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب و ما یتبعه ج 11 ص 95.
(5) جامع المقاصد: فی العیب و توابعه ج 4 ص 340.
(7) مسالک الأفهام: فی أحکام العیوب ج 3 ص 289- 290.
(8) تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب و ما یتبعه ج 11 ص 95.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست