مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 44

و الدقیق و الخبز و الدبس و التمر و الخلّ و العنب و دبسه جنس، و اللبن و الزبد و الأقط و الکشک (1) و السمن جنس، و السمسم و الشیرج جنس.
و المصنوع من جنسین یباع بهما أو بأحدهما مع زیادة علی مماثله. (2)
______________________________
أو بعض فروعه مع البعض [1]، انتهی. فلا تلتفت إلی تأمّل صاحب «مجمع البرهان [2]» فی المقام مع اعترافه بعدم الخلاف.
و لیعلم أنّ مخالطة الملح و الماء و الإنفحة و بعض الأجزاء الیسیرة لا توجب اختلافا، لأنّها أجزاء یسیرة لا اعتبار بها، و إن کانت کثیرة توجب اختلافا جاء حکم المختلفین کما نصّ علی ذلک فی «التذکرة 3».
قوله: (و الکشک)
قال فی «القاموس [4]» الکشک ماء الشعیر. و فی «المصباح المنیر [5]» أنّه وزان فلس ما یعمل من الحنطة، و ربّما عمل من الشعیر.
قال المطرزی [6]: هو فارسی معرّب. و فی «جامع المقاصد [7]» أنّه أشبه شی‌ء بالمصنوع من جنسین، لأنّه معمول من الحنطة و اللبن، فإن أمکن اتّخاذه من اللبن فقط اندفع ذلک. قلت: فی الشامات یعمل من الحنطة و اللبن و فی العراق یتّخذ من الحنطة من دون اللبن.
قوله: (مع زیادة علی مماثله)
و یکون للزیادة وقع بحیث یصلح لأن یکون عوضا فی البیع، و یکفی معرفة المجموع و إن جهل قدر کلّ جنس، و قد

(1) (1 و 3) تذکرة الفقهاء: فی الربا ج 10 ص 163 و 165.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فی الربا و أحکامه ج 8 ص 476.
(4) القاموس المحیط: ج 3 ص 317 مادة «کشک».
(5) المصباح المنیر: ج 2 ص 534 مادة «الکشک».
(6) لا یوجد کتابه لدینا.
(7) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 267.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست