اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 398
.......... ______________________________ «المقنعة [1] و النهایة [2] و المراسم [3] و الوسیلة [4] و السرائر [5] و الشرائع [6] و النافع [7] و جامع الشرائع [8] و التحریر [9] و الإرشاد [10] و اللمعة [11]» و غیرها [12]، بل إطلاق النصّ- و ستسمعه- و الإجماعات و الفتاوی یتناول المتجدّدة بعد العقد حیث تکون مضمونة علی البائع. و قال الشهیدان فی «الدروس [13] و المسالک [14]»: و هل تدخل العیوب المتجدّدة بعد العقد و قبل القبض أو فی زمن خیار المشتری فی البراءة المطلقة؟ فیه نظر من العموم، و من أنّ مفهومه التبرّؤ من الموجود حالة العقد. قلت: و قرّب فی «التذکرة [15]» عدم الدخول. و قال فی «الدروس 16»: نعم لو صرّح بالمتجدّد صحّ. قلت: و ظاهر «التذکرة» الإجماع علیه حیث قال: لو شرط التبرّؤ من العیوب الکائنة و الّتی ستحدث جاز عندنا 17. و نحوه ما فی «المسالک 18».(1) المقنعة: فی البراءة من العیوب ... ص 598. (2) النهایة: فی العیوب الموجبة للردّ ص 392. (3) المراسم: فی البیع بالبراءة من العیوب ... ص 175. (4) الوسیلة: فی أحکام الردّ بالعیب ص 255. (5) السرائر: فی العیوب الموجبة للردّ ج 2 ص 296. (6) شرائع الإسلام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 35. ________________________________________ عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج14، ص: 398 (7) المختصر النافع: فی العیوب ص 125. (8) الجامع للشرائع: فی عیوب المبیع ص 266. (9) تحریر الأحکام: فی أحکام العیوب ج 2 ص 369. (10) إرشاد الأذهان: فی العیب ج 1 ص 376. (11) اللمعة الدمشقیة: فی خیار العیب ص 129. (12) کجامع المقاصد: فی العیب ج 4 ص 331. (13) (13 و 16) الدروس الشرعیة: فی خیار العیب ج 3 ص 282. (14) (14 و 18) مسالک الأفهام: فی أحکام العیوب ج 3 ص 282. (15) (15 و 17) تذکرة الفقهاء: فی خیار العیب ج 11 ص 91 و 90.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 398